La A.F. El Mocán dará nombre al Centro Cultural de Mogán, Jorge Guzmán con el Naifest, los lavaderos de Gáldar y Amurga para este primer programa de agosto.

Oiremos el documento de lacultura del agua en Gáldar.

El Ayuntamiento de Gáldar ha llevado a cabo la restauración de los lavaderos de Palma de Rojas que este martes han sido inaugurados por el alcalde de la ciudad, Teodoro Sosa, recuperando con ello una parte importante de un patrimonio etnográfico de gran valor. Con esta actuación el municipio rinde homenaje a las sucesivas generaciones de mujeres galdenses que principalmente en el siglo pasado, acudían a los lavaderos que se localizaban en diferentes barrios y pagos del municipio, de costa a cumbre.

Un espacio que ha sido adecentado en base a un proyecto de la oficina técnica municipal y que tras las obras se convierte en un lugar atractivo para vecinos y visitantes, de parada obligada si se quiere conocer algo más de la Ruta del Agua y su importancia para esta Ciudad. Los lavaderos públicos, como recordó el alcalde, que aprovechaban el discurrir del agua de la acequia de la Heredad de Aguas de la Vega Mayor en la calle Delgado, fueron lugares de encuentro, de tertulias y confidencias de las mujeres del lugar en una época que forma parte de la memoria colectiva de esta ciudad, y hoy, con esta actuación se recupera un sentimiento, un oficio y un homenaje a esas mujeres.

Para recordarlas han sido instaladas dos esculturas, obra del escultor galdense Roberto Rodríguez Ojeda, descubiertas por el alcalde y la concejal del área de Parques y Jardines, Carmen Pilar Mendoza Ramos, y que simbolizan a esas mujeres con las ropas en los barreños que lavaban en los lavaderos donde discurría el agua y en donde pasaban horas enjabonando y tendiendo al sol, incluso contando historias y cantando.

Así lo recuerda, la copla del Archivero e Hijo Predilecto de Gáldar, Sebastián Monzón, que fue rememorado en este acto y cuyo texto aparece en uno de los paneles explicativos, precisamente junto a la ruta del agua diseñada por el consistorio, poniendo en valor los hitos relacionados con la cultura del agua.

La cultura del agua y el recuerdo a las antiguas lavanderas centró el interés por esta actuación que ha permitido la restauración de uno de los antiguos lavaderos y tronera, dado su estado de deterioro por el paso del tiempo. Se estima que su construcción data entre 1878 y 1880, cuando se construye el molino de agua y el acueducto en la calle Delgado, para hacer llegar las aguas de la Heredad hasta el molino de Rojas. Ahora, como dijo el alcalde galdense, solo queda conservarlo y cuidarlo para que lo disfruten los vecinos.

La primera entrevista será con Jorge Guzmán que nos viene hablar

de un pase de vestimenta.

La plaza de Santa Ana de Las Palmas de Gran Canaria se convertirá el jueves 30 y el viernes 31 de julio y el sábado 1 de agosto, a partir de las 20:30 horas, en el epicentro de la cultura popular. Seis grupos de música, exhibiciones de garrote canario y de salto del pastor y un pase de vestimenta tradicional grancanaria de los siglos XVIII y XIX integrarán el primer encuentro de artes populares Naifest.

Organizado por el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria, a través de Promoción de la ciudad y dentro del programa municipal de apoyo al sector local ‘Cultura en acción’,Naifest abrirá sus puertas para el acceso del público a las 19:30 horas. Cumpliendo con las prescripciones sanitarias y de seguridad a las que obliga la situación actual, se estableceráun aforo limitado de 500 plazas diarias con distancia de seguridad y la obligatoriedad del uso de mascarilla y gel hidroalcohólico. Al igual que en el resto del programa cultural municipal, la entrada será libre previa inscripción a través de la página lpacultura.com a partir del viernes 24 de julio a las 08:00 horas.

El jueves 30 de julio las actuaciones correrán a cargo del renovado grupo de música popular Los Cochineros de Ingenio (21:15 h.), con casi cincuenta años de trabajo en la recuperación del folclore, y de los veintiséis componentes de la Agrupación Folclórica Bejeque (22:30 h.), de Sardina del Sur, en el municipio de Santa Lucía de Tirajana. La tarde comenzará con media hora de exhibición de la Federación de Lucha del Garrote Canario de este popular deporte de arte de pelea autóctono.

La Parranda de Guaguas de Las Palmas de Gran Canaria (21:15 h.), bajo la dirección de José Pulido, y Los Granjeros de Montaña Cardones (22:30 h.), que celebran en 2020 su 50.º aniversario en los escenarios, saldrán a Santa Ana el viernes 31 de julio tras la muestra del tradicional de salto del pastor canario que pone en escena el colectivo Jurria Guanil.

La tercera y última noche en torno a la música y las artes populares, el sábado 1 de agosto, contará con las voces de dos grupos de Telde, Atacayte (21:15 h.) y Araguaney (22:30 h.), que, como otras formaciones similares, también se acercan a otros géneros como el de la canción de autor, los boleros o la canción mexicana. Además, el público podrá disfrutar a las 20:30 horas de una exhibición de vestimenta tradicional de Gran Canaria de los siglos XVIII y XIX.

La única intervención de Gilberto Candelaria es para traernos un documento de Yuri Millares.

Lo que me fascina de la Caldera de Tirajana es que aquí tenemos todas las épocas arqueológicas de la población aborigen: desde los primeros momentos a los últimos”, explica el arqueólogo al frente de los trabajos de estudio, excavación e identificación de los yacimientos indígenas en este territorio del interior de Gran Canaria,Marco Moreno, recién llegado a las oficinas de Tibicena Arqueología y Patrimonio tras un nuevo pateo por los riscos de Amurga. “Tirajana es un poco el espejo de la historia arqueológica de Gran Canaria, porque va de los siglos V al XV. Tenemos lo primero y tenemos lo último. Y por medio está Umiaya, que sabemos que es del siglo VIII-IX”.

Umiaya es una de las “elevaciones consagradas” junto con Tirma y Amagro, los espacios donde los primeros pobladores de la isla se reunían para celebrar los ritos a sus deidades. “Estos lugares aparecen descritos como espacios sagrados, destacando la realización de procesiones en los mismos, sobre todo en épocas de sequía, realizando rogativas para que lloviera” describe Moreno en el libro de próxima aparición El Tiempo Perdido. Un relato arqueológico de la Tirajana indígena, con motivo de la exposición del mismo título (financiada por la Dirección General de Patrimonio Cultural del Gobierno de Canarias y el Cabildo de Gran Canaria) que pretende dar a conocer los diferentes hitos que jalonan la historia de la Caldera de Tirajana y el papel transformador de las dinámicas sociales e históricas del propio entorno.

Entrevistaremos a Paco Rodríguez de La Asociación Folclórica y

Cultural El Mocán que pondrá nombre al nuevo centro sociocultural.

El Mocán surge a finales de la década de los  setenta con el objetivo de recuperar, difundir y transmitir aspectos propios de la identidad canaria en el municipio moganero en cuanto a folclore, sobre todo en la modalidad de baile tradicional, en una época en la que no existía ningún tipo de tradición de este tipo en Mogán.

La primera actuación oficial como Agrupación Folclórica, se realiza en las Navidades del año 78, y sería, al año siguiente, cuando comienza a realizar la Ofrenda a San Antonio El Chico, que años más tarde derivaría en una de las más importantes Romerías de Canarias, siendo el primer municipio que utiliza el nombre de Romería en un Cartel Anunciativo.

Actualmente, el trabajo de la AFC El Mocán abarca todo el repertorio de música tradicional: Mazurcas, Romances, Folías, Malagueñas e Isas en las diferentes versiones de cada isla, además de música popular.

La vestimenta que luce abarca de desde los siglos XVIII hasta principios del siglo XX, siendo asesorados en sus inicios por Jose Antonio Pérez Cruz (más conocido como Teno).

La AFC El Mocán ha realizado actuaciones en fiestas populares tanto en las Romerías y Festivales de Gran Canaria como de otras Islas. También ha participado en la grabación de diversos programas de televisión a nivel autonómico. A nivel nacional destaca su participación en la Expo de Sevilla de 1992 en el Día de Canarias, representando a la provincia de Las Palmas, junto con Tajaraste y Los Sabandeños por Tenerife y su participación en Alemania, realizando una campaña de Promoción Turística Institucional. 

                     Música  para este  sábado:

La fiesta en tierra esta – Los Muchachos.

Los Lavaderos - G.F. Los Cebolleros de Gáldar.

Camino de Marmolejo- Parranda Ofrenda.

Canto al Guniguada - Los Granjeros.

La Java  - A.F.C. El Mocan.

Isa a Los Viejos de Gáldar – Parranda Ofrenda.

Les esperamos en el programa Nº337 dirigido y presentado por Moisés Rodríguez Dirigido técnicamente por Paco Bolaños, durará dicho programa en torno a 100 minutos, donde esperamos que todo lo que allí se exponga sea del interés de todos los oyentes este sábado 1 de agosto a partir de las 12:00 horas de la mañana, no falten a su cita con nuestras costumbres e identidad. 

Recuerda que nos puedes oír en tu radio en la 107.9 FM en Gran Canaria desde Bañaderos Arucas hasta La Aldea de San Nicolás en costas y medianías y en Tenerife desde La Laguna (Los Rodeos) hasta Granadilla de Abona en la costa o mediante la emisión  online en http://www.radiogaldar.blogspot.com/, y en www.galdar.es, ó directamente en el siguiente enlace http://www.ivoox.com/escuchar-online-radio-galdar-fm-107-9_tw_2456_1.html, además puedes escuchar todos los programas que hemos realizado desde la temporada pasada  en www.ivoox.com  poniendo en el buscador Entre Chácaras y Tambores .

En 1970 la actuación de Los Sabandeños en Gáldar germinó la semilla para que nacieran Los Cebolleros hace 50 años.

A finales de la década de los años sesenta del pasado siglo XX, se apoderan de nuestras Islas Canarias una inquietudes, entre ellas la recuperación de unas señas de identidad a través de lo que los expertos llaman el redescubrimiento del folclore, en su exacta vinculación con las capas y clases más populares. Así nace un estilo que rompe con la linea que llevaba el folclore hasta aquel momento, el nacimiento de Los Sabandeños en San Cristóbal de La Laguna en 1965 sirve de ejemplo para que en Canarias afloren colectivos con la misma fisonomía que el grupo lagunero, que tienen un común denominador: buscar en el pasado más inmediato.

Hablar de Los Sabandeños, es hablar del mejor grupo de folk del mundo, un grupo que ha paseado en nombre y la música de Canarias por el Planeta Tierra, seguro que Elfidio Alonso no se le paso por la cabeza hace ahora 55 años el éxito y el alcance mediático que el grupo iría adquiriendo a lo largo de su singladura.

Gáldar cuna de folclore desde tiempos remotos, a sus mandamases siempre les ha gustado que sus vecinos conozcan en primera persona el buen hacer de los diferentes grupos de Canarias, por ello en 1970 en las fiestas de Santiago Apóstol, apuestan por la actuación de un joven grupo chicharrero, algo desconocido aun por estos lares en aquel momento.

Cabe resaltar que en aquella época Gáldar estaba bien abastecida de grupos estaban en activo la recordada A.F. Princesa Tenesoya de Maestro Ignacio Rodríguez, Los Hijos de La Noche con Antonio Martín y Juan Gutiérrez a la cabeza, los recordados y añorados bailadores y bailadoras de Los Viejos de Gáldar, los grupos de Santiago Machín en San Isidro, etc. Como pueden comprobar la familia del folclore era bastante completa, sin embargo se apostó por traer un grupo foráneo para la edición de la fiesta de aquel año.

La jornada del sábado 25 de julio de 1970, fue la primera vez que Los Sabandeños visitarían Gáldar a lo largo de la historia del grupo, que han sido unas cuentas por cierto. De una forma sublime interpretaron la Misa sabandeña en la Santa Misa del día de Santiago Apóstol, dejando muy buen sabor de boca entre los devotos y peregrinos. En la jornada vespertina de aquel día, en la calle Fernando Guanarteme ofrecieron un concierto sublime, que dejo boquiabiertos a los asistentes, además de sembrar el gusanillo del “nuevo folclore” entre los jóvenes galdenses.

La prensa escrita de aquel entonces, más concretamente “El eco de Canaria” en su edición del domingo 26 de julio de 1970 publica como titular en su contraportada en la sección de Gáldar lo siguiente: Brillantez extraordinaria en las fiestas patronales, “Los Sabandeños, atracción principal”: “Por la tarde a las 17:00 horas en la calle Fernando Guanarteme de esta ciudad el G.F. Los Sabandeños, quienes cosecharon un gran éxito artístico. Sin duda alguna este conjunto ha constituido en la ciudad de Gáldar un hito sin precedentes, siendo uno de los números más fuertes de las fiestas patronales”.

La visita de Los Sabandeños a Gáldar siempre ha servido en cierto modo para revolucionar el folclore de la ciudad, por ello el 1 de septiembre de 1970 nació en Gáldar el grupo por antonomasia del municipio, Los Cebolleros, que en este año 2020 cumplirá su 50 aniversario. Como bien decía anteriormente, la visita del grupo lagunero sembró la semilla del “nuevo folclore” entre los jóvenes de Gáldar, los cuales ya habían mamado del folclore gracias a los colectivos existente en el municipio, de ahí, que Gáldar siempre haya sido cuna de folclore, estos dos factores más el ímpetu y conocimiento de Colacho Rodríguez recién llegado del servicio militar y 30 jóvenes amigos fue la receta perfecta para fundar uno de los grupos más carismáticos de la historia del folclore, si a esto le añadimos que a finales de 1970 el grupo se aderezó con la indiscutible calidad y experiencia de Los Hijos de La Noche, puedo afirmar como ya he hecho en otras ocasiones que Los Cebolleros nacieron con un pan bajo el brazo.

La última vez que Los Sabandeños visitaron Gáldar fue en el año 2018, es esta ocasión volvió a suceder otro hecho insólito, ya se estaba tramando la vuelta de Los Cebolleros a los escenarios tras el breve letargo sufrido y por desgracia la retirada de Colacho Rodríguez del folclore, no sin antes haber hecho una labor encomiable, ya no solo en el folclore, sino en la cultura de Gáldar en general, convirtiendo a Los Cebolleros en el grupo más importante de la historia del folclore de Gáldar y el movimiento cultural más internacional, ya que ha paseado el nombre de Gáldar por América, África y Europa.

Fiestas de Santiago en Gáldar; tradición, devoción, historia y cultura.

Desde que entrásemos en el pasado mes de marzo en esta extraña situación provocada por el Covid-19, muchas son las cosas negativas que nos ha dejado el devastador paso de esta pandemia por nuestra sociedad, latente a día de hoy por desgracia. Aunque son más las cosas negativas que positivas las que nos ha dejado este virus, no es menos cierto que toda parte negativa tiene su parte positiva, aunque lo positivo suele escasear, al menos, en esta ocasión nos ha dejado proyectos sublimes, como el que tuvo lugar en el día de ayer, en el Templo Matriz de Santiago Apóstol, en él se celebró la ofrenda de las fiestas de Gáldar 2020, que dejó para los anales de la historia estampas que ni el mismo Nostradamus fue capaz de predecir.

A nadie se le esconde, que la convivencia entre grupos en el mundo del folclore en muchas ocasiones es bastate: tosca, fría, envidiosa, muy egocéntrica, con falta de compañerismo y solidaridad, si a todos estos calificativos negativos, le añadimos que dichos grupos residen en la misma ciudad o en pueblo vecino, más complejo se vuelve todo.

Les ofrederemos el audio del video conmemorativo de las fiestas de Santiago 2020.

 

 

Adentrados ya en el tan esperado tiempo en el que el espíritu comparte por igual el ocio sosegado y el  bullicio parrandero,  abre Gáldar de par en  par el pórtico gran de de sus fiestas patronales. Fiestas templadas siempre por el sol de Julio, olientes  a mar y a la mies do rada entre amapolas.  Anunciadas ya en las  ancestrales hogueras  de San Antonio, de las  vísperas sanjuaneras,  de los Santos Pedro y  Pablo, en la paz y los silencios que le crecen a los surcos en  la siesta estival de las  huertas y cercados. Y  en el intenso azul del  cielo, en la presura del ir y venir callejero y en  el color nuevo de las  fachadas, puertas y  ventanas, en el alegre  repicar de las campanas convocando al municipio y a la Isla toda  a honrar al Señor Santiago, el hijo mártir de Zebedeo y Salomé.

No es nada novedoso que las fiestas jacobeas de Gáldar, antaño  modelo de tipismo y fervor, ocupen hoy, por la cuidada y exhaustiva programación, un lugar privilegiado entre las principales  celebraciones cívicas- religiosas de las islas. Sin embargo, también es posible que ninguna de ellas las superen en antigüedad, remontada a los mismos orígenes cristianos de la entonces real  estancia del guanartemato y su acogimiento al patronazgo del  Santo Apóstol, meses antes de consumarse el triste holocausto del pueblo isleño, tan oportunamente precipitado con la captura de Tenesor Semidán por los comandos de Alonso Fernández  de Lugo y los voluntarios gomeros de Hernán Peraza en Febrero  del año de gracia de 1482.    

A finales de la década de los años sesenta del pasado siglo XX, se apoderan de nuestras Islas Canarias una inquietudes, entre ellas la recuperación de unas señas de identidad a través de lo que los expertos llaman el redescubrimiento del folclore, en su exacta vinculación con las capas y clases más populares. Así nace un estilo que rompe con la linea que llevaba el folclore hasta aquel momento, el nacimiento de Los Sabandeños en San Cristóbal de La Laguna en 1965 sirve de ejemplo para que en Canarias afloren colectivos con la misma fisonomía que el grupo lagunero, que tienen un común denominador: buscar en el pasado más inmediato.

Hablar de Los Sabandeños, es hablar del mejor grupo de folk del mundo, un grupo que ha paseado en nombre y la música de Canarias por el Planeta Tierra, seguro que Elfidio Alonso no se le paso por la cabeza hace ahora 55 años el éxito y el alcance mediático que el grupo iría adquiriendo a lo largo de su singladura.

 

 

 

 

 

 

 

 

La entrevista de esta semana será con el joven galdense e historiador Carlos Delgado Mujica, durante la entrevista nos hablara de la investigación que realizo en pasadas fechas sobre la  fiesta de Santiago de Los Caballeros en el municipio grancanario de Gáldar durante el siglo XX. Entrevista bastante fluida con datos muy curiosos sobre la historia de la fiesta  cebollera, que sin duda alguna es un referente en el archipiélago canario. Además de los históricos datos Delgado dará opiniones personales como; que es urgente la inclusión de la participación ciudadana en la organización de la fiesta como antaño,  o como la necesidad urgente de potenciar un acto dentro del programa que sea único y peculiar,  que sirva como rasgo diferenciador  de tan afamada y participativa fiesta.

Ha llegado el séptimo mes del año para todos los mortales de esta ínsula. Sin embargo en la Ciudad de Gáldar, no solo es julio, sino que es el mes de Santiago.

La Ciudad emana estos días una luz diferente combinada con un color exaltado por la profusa decoración de enrevesadas pintaderas plasmadas en estandartes, cruces jubilares y papagüevos de etrusca sonrisa y perenne compás, sumado a un aroma de azúcar, jarea y pólvora que envuelve toda la villa generando una cadenciosa atmósfera festiva.

Esta vigencia que se viene dando siglos atrás no es extraña para la Ciudad de los Caballeros, pues los galdenses saben a la perfección, que ni tan siquiera el mismísimo Morfeo, dios del sueño, se atreve a pisar un adoquín de la calle Larga, pues conoce que los que se rigen por el verde y dorado de su bandera, no tienen ocasión para el descanso durante estos días, pues vivir con intensidad el cargado programa de actos es el objetivo principal de estos calurosos días de verano. Pero el nutrido y completo programa festivo que coloca año tras año al municipio de Gáldar en cita obligada para los amantes de la fiesta, de las tradiciones y la cultura, no siempre obtuvo esa trascendencia debido a las vicisitudes cuya Real Ciudad hubo de enfrentarse en diversos momentos de su historia. Y es que las fiestas en honor al hijo de Zebedeo y Salomé durante el siglo XX no siempre tuvieron un matiz feliz. Tal es el caso vivido durante las fiestas patronales del año 1909, donde uno de los actos destacados era la esperada inauguración en la víspera de la fiesta principal, del primer pilar de agua para abastecer al vecindario situado en la trasera del Templo Matriz. Con especial entusiasmo vivía estas fiestas el regidor municipal de ese momento, don Luis Rodríguez Bethencourt, quien visitó las obras del ansiado monolito la víspera de su apertura, con tal infortunio que al regresar a las Casas Consistoriales, el alcalde cayó al suelo fulminado por un infarto, muriendo al instante, por lo que el luto estuvo marcado durante aquellas vísperas de Santiago.

Algunas fueron las ediciones en que las fiestas directamente no se pudieron celebrar, teniendo el caso más reciente, la edición del año 1936, cuyos feste- jos comenzaban el 22 de julio y donde un ilusionado alcalde y maestro de profesión, don Diego Trujillo Rodríguez, junto a sus concejales, se vieron sorprendidos y amenazados el 18 de julio de hace ochenta años, con el Golpe de Estado al legítimo gobierno republicano y en este caso al democrático Ayuntamiento de Gáldar, cuyos ediles a cuatro días del comienzo de los actos, fueron detenidos y represaliados, provocando así la suspensión de las fiestas de ese año. En el programa de 1936 observamos la profusa programación cultural a través de conciertos, la inauguración de la biblioteca municipal o la representación de obras teatrales, actos que se hubiesen compaginado con actos lúdicos y deportivos, dentro de un programa que no se pudo celebrar. Acabada la fatal contienda española, Gáldar sobre-llevó aquellos arduos tiempos cada mes siete con las mejores galas que pudiera aportar y vivir todos los meses de julio de la mejor forma posible. Tal ejemplo es el vivido durante las fiestas del año 1943, donde los galdenses inauguraron su santua-rio futbolístico, el Estadio de Barrial, con un partido entre el Marino CF y el CD Gran Canaria, resultando un diplomático empate a dos. El de esta edición no ha sido el único momento en que el deporte fuere protagonista de los fastos patronales, pues siempre ha sido y es destacado en todas las programaciones festivas, aportando datos curiosos como la celebración de una luchada durante las fiestas de 1948 en el Teatro Municipal.

Música  para este  sábado:

Gáldar Mia - mary Nati Saavedra

Segudillas a Gáldar-G.F. Sábor de Gayres

Bolero Para Gáldar - Hermanas Estevez

Isa Canaria - G.F. Los Cebolleros de Gáldar

Tradiciones  - A.F. Farallón de Tábata

Alborada para Gáldar- Alborada Guanche.

Les esperamos en el programa Nº336 dirigido y presentado por Moisés Rodríguez Dirigido técnicamente por Paco Bolaños, durará dicho programa en torno a 100 minutos, donde esperamos que todo lo que allí se exponga sea del interés de todos los oyentes este sábado  25  de julio a partir de las 12:00 horas de la mañana, no falten a su cita con nuestras costumbres e identidad. 

Recuerda que nos puedes oír en tu radio en la 107.9 FM en Gran Canaria desde Bañaderos Arucas hasta La Aldea de San Nicolás en costas y medianías y en Tenerife desde La Laguna (Los Rodeos) hasta Granadilla de Abona en la costa o mediante la emisión  online en http://www.radiogaldar.blogspot.com/, y en www.galdar.es, ó directamente en el siguiente enlace http://www.ivoox.com/escuchar-online-radio-galdar-fm-107-9_tw_2456_1.html, además puedes escuchar todos los programas que hemos realizado desde la temporada pasada  en www.ivoox.com  poniendo en el buscador Entre Chácaras y Tambores .

Lo que el Covid-19 ha unido folclóricamente en Gáldar, que el hombre no lo separe.

Desde que entrásemos en el pasado mes de marzo en esta extraña situación provocada por el Covid-19, muchas son las cosas negativas que nos ha dejado el devastador paso de esta pandemia por nuestra sociedad, latente a día de hoy por desgracia. Aunque son más las cosas negativas que positivas las que nos ha dejado este virus, no es menos cierto que toda parte negativa tiene su parte positiva, aunque lo positivo suele escasear, al menos, en esta ocasión nos ha dejado proyectos sublimes, como el que tuvo lugar en el día de ayer, en el Templo Matriz de Santiago Apóstol, en él se celebró la ofrenda de las fiestas de Gáldar 2020, que dejó para los anales de la historia estampas que ni el mismo Nostradamus fue capaz de predecir.

A nadie se le esconde, que la convivencia entre grupos en el mundo del folclore en muchas ocasiones es bastate: tosca, fría, envidiosa, muy egocéntrica, con falta de compañerismo y solidaridad, si a todos estos calificativos negativos, le añadimos que dichos grupos residen en la misma ciudad o en pueblo vecino, más complejo se vuelve todo.

Entre los grupos de Gáldar nuca ha existido muy buena sintonía que digamos, los piques entre algunos colectivos y otros siempre han estado latente, hecho este que no es algo oficial, pero que se nota en los comentarios y comportamientos de los implicados. Lo que estoy escribiendo puede parecer inverosímil, pero queridos lectores les aseguro que es más que cierto, pero no es menos cierto que no son todos los grupos en general, en algunos casos,  un número reducido de componentes son los que están implicados, y en otros casos, la persona que ha estado al frente del grupo ha fomentado con comentarios y comportamientos poco ortodoxos que se acentué la tirantez en la relación en cuestión.

Aunque todo esto ha ido con el paso de los años disminuyendo, hasta tal punto que muchos de los componentes pertenecen a tres colectivos de Gáldar en simultaneo. Como actos de buena fe puedo apuntar; el prestamos de componentes para colaboraciones puntuales, invitaciones a participar en festivales, homenajes de algún grupo a otro reconociéndole su trayectoria, siendo algunas de estas aceptadas y otras declinadas.

Por culpa del maldito virus que estamos viviendo nos hemos tenido que reinventar artísticamente, ya que, los actos han sufrido notables modificaciones en su fisonomía original, teniendo que adaptar recursos, espacios, medios, etc. a la nueva normalidad.

Desde el Ayto. de Gáldar, mas concretamente desde la concejalía de Cultura y Fiestas se diseñó una ofrenda donde pudieran participar todos los barrios y los colectivos folclóricos mas señeros y con actividad destacada del municipio. Aunque a priori, la idea sugerida dada por el ayuntamiento de unir en una sola formación a: Los Cebolleros, Surco y Arado, Farallón de Tábata, Harimaguadas y Facaracas parecía algo descabellada, he de reconocer que el resultado ha sido sublime.

No resulta fácil en tan solo 6 ensayos poder unificar criterios, estilos y formas de ver el folclore, que les aseguro que son muy distantes entre cada uno de los grupos, sin embargo el trabajo y las ganas de hacer las cosas bien, han dado un resultado muy satisfactorio.

Más allá de lo artístico, creo que hay que destacar la parte personal de este proyecto, que han tenido como cabeza visibles a Víctor Batista y Daniel González que se han encargado de la parte musical, en segunda linea han estado Cristian Quintana y este quien escribe Moisés Rodríguez trabajando junto a ellos para que el proyecto fuese una realidad.

Debo resaltar que durante la travesía no hemos tenido ni un solo inconveniente, y eso que cada uno tenemos nuestra pedrada, en cierto modo “jalamos” para nuestra sardina. De forma objetiva, fuimos capaces de seleccionar los componentes de cada grupo, sin tener presente quien aportaba más o quién menos, de una forma rápida y concisa elegimos el repertorio y unificamos criterios, tratando de conservar la esencia con que cada grupo hace la pieza seleccionada, hecho este bastante complejo, pero no imposible.

La parranda base estuvo formada por: Carmelo, Santiago, Cesar, Alicia, Carmen, Toñy, Eduardo, Tino, Boro, Enma, Moisés Gil, Elsa, Mendez, Bernardo, Octavio, Miguel, Almudena, Sonia, Imar, Yesenia, Aisha, Dani, Víctor, Cristian, Moisés Rodríguez y Mari Naty. Todos ellos interpretaron de forma magistral un repertorio exclusivo de Gáldar compuesto por: La Magua de Antonio Padrón, Folías Antiguas de Gáldar, Seguidillas Saltadas, Mazurca de Gáldar, Malagueñas, La romería de Clemente Reyes y Misael Jordán, El Caracol, Camino de Marmolejo, Polca de Los Viejos de Gáldar, Un Bolero para Gáldar e Isa a Los Viejos de Gáldar.

Sin lugar a dudas, este proyecto debe marcar un antes y después en las relaciones artísticas y personales de los grupos de Gáldar, tenemos que poner en valor el trabajo que se hace desde cada uno de los grupos, independiente del estilo y la forma de ver el folclore que tenga cada colectivo. Esto debería ser solo el comienzo de una bonita y fortalecida amistad, donde todos podamos tener la mano tendida del grupo compañero para cualquier cosa que se ofrezca.

A nadie se le esconde que llegan tiempos muy difíciles para las personas, y por supuesto para el folclore, una de las pocas opciones que tenemos para poder seguir con nuestro trabajo, es arrimar el hombro y participar en proyectos conjuntos, donde todos tengamos nuestro protagonismo, como así ha sido en esta ofrenda 2020.

Lo que el Covid-19 ha unido folclóricamente en Gáldar, que el hombre no lo separe.

Obituario con Cándido Armas, 50º aniversario de Los Cebolleros, la Quesera de Zonzamas y las 14 variedades de vid de Canarias, para esta semana.

En pasados días fallecía en La Gomera un conocido y amigo  del programa Cándido Armas Sánchez,  que fallecía a los 100 años, como bien él nos apuntó le apodaban " el galán de las Damas".

Cándido Armas pudo presumir de haber construido su vida piedra a piedra, porque alternó esta dedicación con la agricultura o la actividad portuaria en el muelle. El cuarto de siete hermanos (cuatro varones y tres mujeres), también se ganó el sustento trabajando la tierra en Hermigua, donde lo que cultivaba luego lo vendía. Como anécdota recuerda que para la explotación de Álvaro Rodríguez López, en la Lomada de Tecina, en Playa de Santiago, en cierta oportunidad "se trajeron unos moros, y luego no había forma de decirles que ya no se contaba con ellos".

La guerra de España lo llevó hasta la Península, integrando un batallón que estuvo destinado en Burgos y Vitoria, entre otros lugares. Logró regresar a su Gomera natal gracias a su destreza como jugador de fútbol y por la mediación de "los señores del pueblo" porque "no era de los malos", comenta haciendo gala de su buen humor. De hecho, llegó a jugar en los Once Diablos y en el Rancing, y en todos los puestos posibles "defensa, lateral, central..., todos salvo portero", ríe. Ahora se reconoce del Real Madrid, aunque "el Barcelona también es un buen equipo". Además fue un gran devoto de la virgen de Guadalupe y participante activo sobre todo de las fiestas lustrales, con muchas vivencias y sabiduría.

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Es emocionante encontrar algo, pero es más apasionante cuando descubres las circunstancias de su apariencia. Por ello, cada vez que das un paso en la investigación, por pequeño que sea, se convierte en algo estimulante para el alma. Sin duda alguna, la Quesera de Zonzamas es una de las construcciones más enigmáticas que nos legaron los Majos de Lanzarote. Se trata de un verdadero templo al aire libre que ha acaparado numerosos intentos de interpretación nada convincentes ¿Cómo es que siendo uno de los sitios arqueológicos más singulares de Canarias apenas haya sido estudiado? ¿Quizá por su rareza o quizá porque aventurar una significación se antoja complicado? Los lugares sagrados tienen memoria, pero tenemos que saber buscarla en el entorno más próximo e interpretarla.

Gilberto Candelaria en su segunda intervención nos traerá un articulo de Yuri Millares.

La revista científica internacional OENO One especializada

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envitivinicultura acaba de publicar en su volumen 53 (número 4 de 2019, de 21 de octubre) el artículo «Caracterización molecular de cultivares locales de Vitis vinifera L. de áreas volcánicas (Islas Canarias y Madeira) utilizando marcadores SSR» (1) en el que sus autores proponen que 14 variedades y tres mutaciones cultivadas y recolectadas en este archipiélago sean consideradas “locales en las islas Canarias”, lo que antiguamente se conocía como “autóctonas”. Se trata de las variedades albillo criollo, bermejuela, bienmesabe tinto, burra volcánica, albillo forastero, huevo de gallo, listán negro, listán rosa, malvasía di Sardegna rosada, malvasía volcánica, mollar cano rosado, torrontés volcánico, sabro, uva de año, vallera, verijadiego y verijadiego negro.

Los resultados de las analíticas y comparaciones realizadas han permitido identificar, entre esas 14 variedades, cuatro que son nuevos cultivares (bienmesabe tinto, burra volcánica, vallera –descrita con el nombre de “Desconocida 4 (12M)” en el libro de Inmaculada Rodríguez-Torres Variedades de vid cultivadas en Canarias (ICIA, 2013)– y verijadiego negro) y dos como nuevas mutaciones de color (listán rosa y mollar cano rosado).

La entrevista de esta semana será realizada por Eduardo Gil, en su programa Eduardo en su aire, donde conoceremos la historia  del G.F. Los Cebolleros de Gáldar.

El G.F. Los Cebolleros de Gáldar se fundó en dicha ciudad el 1 de septiembre de 1970, en lo que los expertos llamas en el redescubrimiento de folclore. En su dilatada trayectoria este colectivo se ha convertido en un referente, ya que, ha tenido la suerte de llevar su trabajo a todas las islas Canarias, parte de España, Europa, África y América. Tras medio siglo de vida es el grupo que más discos aportar en Gáldar con un total de 7 discos y ya se encuentra trabajando en el próximo.

La música serán los  siguientes temas:

La romería -Facaracas

Seguidillas gomeras - Sábor de Gayres

Por Bandera- Acatife

Isa Al vino-  Parranda La Sebada

Isa Larga  - Los Cebolleros

Les esperamos en el programa Nº335 dirigido y presentado por Moisés Rodríguez Dirigido técnicamente por Paco Bolaños, durará dicho programa en torno a 120 minutos, donde esperamos que todo lo que allí se exponga sea del interés de todos los oyentes este sábado  18  de julio a partir de las 12:00 horas de la mañana, no falten a su cita con nuestras costumbres e identidad. 

Recuerda que nos puedes oír en tu radio en la 107.9 FM en Gran Canaria desde Bañaderos Arucas hasta La Aldea de San Nicolás en costas y medianías y en Tenerife desde La Laguna (Los Rodeos) hasta Granadilla de Abona en la costa o mediante la emisión  online en http://www.radiogaldar.blogspot.com/, y en www.galdar.es, ó directamente en el siguiente enlace http://www.ivoox.com/escuchar-online-radio-galdar-fm-107-9_tw_2456_1.html, además puedes escuchar todos los programas que hemos realizado desde la temporada pasada  en www.ivoox.com  poniendo en el buscador Entre Chácaras y Tambores .