Espacio donde el folclore y las tradiciones del pueblo canario tienen su cabida realizado y dirigido por Moisés Aday Rodríguez Gutiérrez con entrevistas, actualidad y diversas colaboraciones.
Hablar de Polcas en Canarias, es
remontarnos al siglo XIX, que fue cuando arribó a nuestras islas este género
llegado de Centro Europa, eso sí, sin olvidarnos que cada lugar, cada comarca,
le dio su impronta, lo que viene a decir que cada sitio lo adaptó a su manera
de ser. Este género está ubicado en lo que se conoce como el folclore
recreativo del repertorio isleño, las cuales están bien asentadas en islas
como: Fuerteventura, Gran Canaria, Tenerife, La Palma y La Gomera. Sin lugar a
dudas, Fuerteventura presenta la versión más tradicional y, donde más ingenio
se pone a la hora de cantarlas, ya que el cantador, tiene un papel muy
importante en la improvisación y creación de las coplas.
Afirma, el Premio a Canarias a la Cultura
Popular, del presente año 2022; "en
Canarias solo hay tres versiones de polca, la cuales son: la polca majorera, la
polca del ratón y la polca de Teno, estas dos últimas en Tenerife".
Gran Canaria presenta varias variantes
de este género, algunas de ellas creadas para los concursos de antaño, como
puede ser, la Polca de El Carrizal o del Capotin, otras variantes como la Polca
del Sur, etc. completan el repertorio. Por contra, hay un género que es el más
tradicional y, conocido en cuanto a polcas en Gran Canaria, como es la unión de
dos géneros del siglo XIX, por ejemplo, la Mazurca y la Polca, de ahí que la
Polca Mazurca originaria de Gáldar sea el género de polca más popular de la
isla de Gran Canaria, sin obviar que hay otras versiones de este último género
por otros puntos geográficos de la isla.
En el año 2015 salía a la luz en
Gáldar, un estilo de polca que interpretaban “Los Hijos De La Noche” y que
bailaban “Los Viejos de Gáldar”, Moisés Rodríguez, en conexión con Lalo
Mendoza, fue el responsable de que se volviese a interpretar en los escenarios.
Estilo bastante inusual en Gran Canaria, como es el ay ay ay.
Tenerife, también presenta la variante
de Polca Mazurca, por ello en sitios como Tejina, se ha popularizado este
género.
En la isla picuda encontramos la Polca
de El Ratón a la que hace referencia Lorenzo Perera, polca de Santa Cruz, etc.
Sin olvidarnos de la Polca Mazurca que
representa la A.F. Higa de La Orotava, muy similar a la de Gran Canaria, tanto
en su baile como en la melodía, que data desde la época de Coros y Danzas de La
Orotava. Hay quien sostiene que esta similitud se debe a la ida de gente del
norte de Gran Canaria hasta La Orotava por motivos de trabajo, más
concretamente de la aparcería, esto fue lo que originó que este género se
afincaría en la villa.
La isla de La Gomera tiene una variedad
de Polca tradicional que salió a la luz a principios de la década de los años
90 del pasado siglo XX, a partir de ese momento fue cuando se empezó a exponer
en los escenarios por la A.F. Hautacuperche. La melodía y el baile fueron
rescatados de la zona de Vallehermoso, y la letra es de la autoría de Adán
Sánchez Siverio.
Según las investigaciones realizadas por
la A.F. Oroval, la coreografía que baila Hautacuperche, fue la que inspiró a la
que puso sobre las tablas Coros y Danzas de La Orotava en los últimos años de
su existencia como grupo.
La isla de La Palma tiene la versión de Polca
más conocida de nuestras islas, eso sí, es instrumental y se baila en fila, me
refiero a la Polca de Los Enanos. Esta fue creada por Domingo Santos Rodríguez
(1902-1979), y ha quedado definitivamente unida al número de los enanos.
Por
otro lado, el folclore tradicional presenta una variante de Polca Mazurca, la
cual está recopilada en Santa Cruz de La Palma, donde también se recoge un
estilo de Seguidillas Saltadas, ambos géneros muy similares a los grancanarios
en melodía y baile. Volviendo a la Polca, este género está recogido como propio
del folclore palmero, aunque no es muy usual verlo en las tablas, ha habido
grupos que en diferentes épocas de su andadura lo han interpretado, siendo
últimamente la A.F. Alfaguara de Breña Baja quien la tiene incluida dentro de
su repertorio.
Sin poseer una documentación fiable y
sin tener total certeza de la siguiente afirmación, hay quién sostiene en La
Palma que la Polca Mazurca ya la interpretaba la rondalla del Mensajero fundada
en la capital palmera allá por 1945.
El
programa de esta semana, irá dedicado a conocer al premio a Canarias
a la Cultura Popular, Manuel Lorenzo Perera, versado etnógrafo donde
los haya, quizás sea el baluarte más importante de las
investigaciones etnográficas de todos los tiempos. Por ello,
queremos dedicar la entrega de esta semana a conocer su vida y,
daremos cabida a la conferencia que impartió en Telde por el día de
Canarias, la cual, no tiene nada de desperdicio, en ella aprenderemos
todos muchas cosas referentes a nuestra cultura.
Lorenzo
Perera está considerado el mayor estudioso contemporáneo de la
cultura tradicional canaria. Nació en La Orotava (Tenerife, 1947),
es maestro, licenciado en Filosofía y Letras y doctor en Historia,
fue docente en la Facultad de Educación de la Universidad de La
Laguna hasta su jubilación, impartiendo asignaturas, seminarios y
cursos de doctorado relacionados, en su mayoría, con la cultura
tradicional canaria.
Autor
de multitud de libros y proyectos de estudios etnográficos y
arqueológicos, ha publicado también numerosos artículos en
revistas científicas especializadas. Lorenzo Perera se ha interesado
por las facetas más diversas de la realidad histórica y cultural en
la práctica totalidad de las Islas Canarias, incluyendo el
conocimiento popular sobre la naturaleza y su interpretación y
utilización humanas, el folclore musical y las múltiples
expresiones de la cultura campesina, ganadera y pescadora.
Al
mismo tiempo, Manuel J. Lorenzo ha impulsado la investigación
etnográfica, involucrando y formando a alumnado y colectivos,
siendo, por ejemplo, el responsable de introducir en los años
noventa del pasado siglo la asignatura optativa de Cultura
Tradicional Canaria en el currículo de Magisterio. El Centro de
la Cultura Popular Canaria le concedió el premio Espiral en 2003; es
Premio Valores Humanos (2004) y Premio Tenerife Rural (2007),
concedidos por el Cabildo de Tenerife, además de Hijo Adoptivo del
Ayuntamiento de Buenavista. Lorenzo Perera ha participado con
ponencias en varios eventos científicos de carácter etnográfico,
histórico y arqueológico. Asimismo, ha colaborado en proyectos de
estudios etnográficos y arqueológicos. Fue investigador principal,
entre 1994 y 1996, en la elaboración de la Carta Etnográfica de la
isla de El Hierro.
Es
autor y coautor de numerosos libros como la “Carta arqueológica de
Tenerife”, 1973; “La Alfarería popular en Canarias”, 1978; “El
folklore de la isla de El Hierro”, 1981; “Canarias”, 1982; “Los
cochineros de Icod el Alto”, 1983; “¿Qué fue de los Alzados
Guanches?”, 1983; “Medicina popular canaria”, 1983; “La
Rebelión de los Gomeros. La pervivencia Guanche”, 1986; “La
cerámica popular de la isla de El Hierro”, 1987; “La fiesta de
San Juan el Puerto de la Cruz”, 1987; “Estampas etnográficas de
Teno Alto”, 1987; “La Rebelión de los Gomeros y la tradición
oral”, 1987; “La tradición oral en Canarias”, 1988; “El
folklore musical de El Hierro”, 1989; “Las fiestas de El Amparo”,
1989; “Trabajos arqueológicos en la cueva de Quiquirá”, 1989;
“Pino Lere: Historia y tradición”, 1995; “Matar la culebra:
una tradición canaria de origen afro-cubano”, 1997; y “El queso
herreño: elaboración e historia”, 1997, entre otras
publicaciones.
Música para este Sábado:
Para Arucas Voy - A.F. San Critóbal.
Coplas a mi pueblo- Los Granjeros.
Cantares de Candelaria- A.F. Oroval.
Isa de la cantonera- A.F. Labrante.
Les esperamos en el programa Nº407 dirigido y presentado por Moisés Rodríguez Dirigido técnicamente por Paco Bolaños, durará dicho programa en torno a 120 minutos, donde esperamos que todo lo que allí se exponga sea del interés de todos los oyentes este Sábado 11 de junio a partir de las 12:00 horas de la mañana, no falten a su cita con nuestras costumbres e identidad.
Recuerda que nos puedes oír en tu radio en la 107.9 FM en Gran Canaria desde Bañaderos Arucas hasta La Aldea de San Nicolás en costas y medianías y en Tenerife desde La Laguna (Los Rodeos) hasta Granadilla de Abona en la costa o mediante la emisión online en http://www.radiogaldar.blogspot.com/, y en www.galdar.es, ó directamente en el siguiente enlace http://www.ivoox.com/escuchar-online-radio-galdar-fm-107-9_tw_2456_1.html, además puedes escuchar todos los programas que hemos realizado desde la temporada pasada en www.ivoox.com poniendo en el buscador Entre Chácaras y Tambores
Mucho
revuelo ha causado el artículo que sacaba en pasadas fechas,
coincidente con lo acaecido en la romería ofrenda realizada por los
escolares de Gáldar por el día de Canarias, en referencia a mi
crítica sobre el desfile del plagio de Los Enanos de La Palma.
Más
allá de entender lo que escribí en dicha opinión, se han quedado
con la única justificación, que, al parecer, da el “indulto
romero” a los niños. Como bien decía, hay que entender lo que se
lee, porque leer es algo más que saber qué significa cada letra,
leer es; comprender, entender, asimilar y, luego, contrastar mi
opinión con lo expuesto en lo relatado, ya que, cuando no entiendo,
ni comprendo y mucho menos asimilo lo que está escrito, hago
comentarios sobre hechos que ya están expuestos en dicho relato.
En
este documento reza claramente, que los niños no son los culpables
de lo ocurrido, ya que, ellos bajo su inocencia e ímpetu, hacen lo
que los adultos le instruyen, siendo estos últimos son sus guías en
la vida. Por contra, los padres y madres han salido a defender a sus
cachorros con uñas y dientes, como si este, quien suscribe, Moisés
Rodríguez, me hubiese metido con los niños, cuando dejo bien claro
que los niños no son los culpables.
Hay
quien sostiene que en la romería ofrenda infantil cabe todo, pues
lamento decirles que no, que no cabe todo y, eso lo digo bajo el
mayor de los convencimientos que voy a intentar argumentar para que
toda la muchedumbre ofendida lo entienda.
Conceptos.
Romería:
1.f.
Viaje o peregrinación, especialmente la que se hace por devoción a
un santuario.
2.
f. Fiesta popular que, con meriendas, bailes, etc., se celebra en el
campo inmediato a alguna ermita o santuario el día de la festividad
religiosa del lugar.
3.
f. Gran número de gentes que afluye a un sitio.
Ofrenda:
En
el caso de esta palabra, me voy a decantar por ofrecerles la
definición de
Ofrendar:
2.
tr. Entregar algo en obsequio o beneficio de personas, acciones,
ideas, etc., por un impulso de amor, acatamiento o solidaridad.
Con
lo cual, si unimos estas dos palabras, sale Romería Ofrenda lo que
puedo definir como: peregrinación de fieles hasta un santuario,
donde se entregan en obsequio, en nuestro caso mayormente alimentos
no perecederos, por un impulso de solidaridad.
Cabe
aclarar, que el formato de romería ofrenda extendido por la mayor
parte de nuestras islas, es un formato relativamente moderno y, digo
moderno, ya que en nuestra isla la primera romería que tuvo lugar,
fue allá por 1952 y fue la de El Pino en Teror, la cual fue ideada
por Néstor Álamo, tras reflejarse en la de San Benito en La Laguna
y, San Isidro y Santa María de La Cabeza en La Orotava.
Tras
haber resumido groso modo un poco de historia y de lo que significa
el concepto de Romería Ofrenda, sería un poco absurdo pensar que
Los Enanos de La Palma, iban de Romería, primero, porque es una
celebración que data de 1905 y, que salen a la calle cada 5 años
como norma general y, digo como norma general, ya que, ha habido
algunas ocasiones especiales por motivos de peso para el pueblo
palmero, que se han roto estos ciclos Lustrales.
Una
vez dicho esto, si somos íntegros, llegaremos a la clara conclusión
que Los Enanos no caben en una Romería Ofrenda, es más, no caben
tan siquiera fuera de las fronteras de la capital palmera.
Nos
gustaría a los galdenses, por ejemplo, que el municipio herreño de
El Pinar, pusiera allí una réplica de la Cueva Pintada de Gáldar,
promocionando que es un homenaje a los antiguos canarios y, sacase
una campaña publicitaria invitando a visitarla. Estoy totalmente
seguro que se armaría una buena y, esto no nos sentaría nada bien.
Hay
algo que me preocupa, más allá del debate que se haya podido crear,
con ideas acérrimas y con poca comprensión de la realidad, no ha
habido una sola persona que me haya preguntado, el porqué de mi
artículo, o simplemente porque no es ortodoxo el numero fuera de
Santa Cruz de La Palma.
Me
parece estupendo, que desde los centros se hagan formaciones con el
claro objeto de que se conozca en este caso La Palma, de la cual
todos sabemos lo mediática que ha sido a causa del volcán, es más,
que le enseñen las tradiciones del lugar a los niños es algo
extraordinario, pero eso hay que hacerlo con rigor, mimo y
conciencia, sabiendo en todo momento lo que se puede hacer y lo que
no.
En
ocasiones, es muy difícil entender cuál es el sentimiento de un
pueblo ante una situación, qué puede significar una tradición para
esa población, por esto, les sugiero si no han tenido oportunidad de
hacerlo, todo apunta que en el año 2025 Los Enanos volverán a la
calle, con lo cual, es un buen momento para visitar La Palma,
entonces podrán entender que significa esa tradición, les aseguro
que cuando la banda cambie su melodía, suele
la polca,
la cortina se abra de forma tenaz y decidida, el enano número 1,
haga los honores al respetable saludando, podrán sentir un cúmulo
de sentimientos y sensaciones que no olvidarán para el resto de sus
días.
Dedicaremos
el programa en su mayor parte a conocer la tradición de la danza de
Los Enanos de La Palma, aderezado con una entrevista que me hacían
en pasadas fechas.
El
primer documento que les ofreceremos esta semana, nos llegará de
Álvaro Santos, alumno del C.E.I.P Fernando Guanartme de Gáldar en
Gran Canaria. Coincidente con el Día de Canarias, una de las
actividades marcada por el mencionado centro, fue entrevistar a
alguien sobre tradiciones de Canarias, por lo que Álvaro de solo 7
años, eligió a un servidor Moisés Rodríguez para dicho
documento.
Este quien escribe Moisés Rodríguez le daré lectura al artículo que escribí en pasado días en referencia a lo ocurrido en la romería infantil de Gáldar.
Como bien es sabido, cuando el mes de mayo da sus últimos coletazos, llega ese día en que todos los canarios, nos sentimos muy patriotas y ponemos de manifiesto múltiples representaciones en nuestro archipiélago con una tradición y un sentido. Pero, como diría el cantante guíense Braulio Patria Canaria, muchos se sienten muy patriotas en este día, y, mucho me temo que no tienen ni la menor idea de qué se celebra cada 30 de mayo, que dicho sea de paso, bajo mi entender, no se celebra el día de Canarias, si no, de los canarismos o la canariedad, y digo bien canarismo y canariedad, porque en el día de Canarias se celebra el aniversario de la primera sesión plenaria del Parlamento de Canarias, que fue el 30 de mayo de 1983, por contra, el estatuto de autonomías se aprobó el 10 de agosto de 1982. Los canarios hemos llenado este día de canarismos y canariedad, ya que, así lo avalan los múltiples actos que celebramos a lo ancho y largo del archipiélago, con carácter festivo, cultural, deportivo, gastronómico, etc.
En Gáldar desde hace años, si mal no apunto, allá por 2008, echó andar un acto por el día de Canarias, donde se pretendía la participación de los más pequeños de la sociedad isleña. Lo que empezó siendo una prueba piloto y con poco rigor, con el paso de los años se convirtió en un espejo donde otros muchos puntos isleños se reflejaron y pusieron actos similares en funcionamiento.
Rescataremos el documento de la primera temporada de la mano de Tito Garcia que nos hablará de "los Enanos" de La Palma. Los orígenes de esta fiesta se remontan al año 1676, en el que tuvo lugar una extraordinaria sequía. Ese año, el obispo de las islas, Bartolomé García Jiménez, autorizó el traslado de la imagen de la Virgen de las Nieves (patrona de La Palma) desde su parroquia hasta la localidad de Santa Cruz de La Palma. La Virgen ya había hecho idéntico recorrido en fechas anteriores, como en las sequías de 1630, 1631 y 1632, en la erupción del Volcán Martín (1646) y la plaga de langostas, de 1659. El prelado García Jiménez, viendo el fervor popular, resolvió que el devoto acto se repitiese cada cinco años, a partir de 1680. En 1850, la fiesta se trasladó al segundo sábado después de la Pascua de Resurrección, dejando a elección de los párrocos el tiempo de estancia en la capital, así como la manera en que la imagen debía regresar a su santuario. Ya en el siglo XX, la Bajada pasó al mes de junio y, por último, en 1975, se fijó en las dos primeras semanas de julio.
Recuperaremos, una entrevista con más de 10 años de antigüedad, ya que, la ocasión lo merece, hago referencia a la entrevista que le hacíamos a uno de Los Enanos que bailó en el año 2010.
Víctor Concepción, en poco más de una hora de entrevista nos contará todo lo relacionado con esta tradición, como se vive, que significa e incluso como se ha conservado este legado que ha ido pasando de generación en generación, con un secreto muy bien guardado.
Música para este Sábado:
Conde de Cabra - Aduares
Los Pobres-Enanos de La Palma
Mester de Juglaria.- Enanos de La Palma.
Camino de Marmolejo- Grupos de Gáldar.
Les esperamos en el programa Nº406 dirigido y presentado por Moisés Rodríguez Dirigido técnicamente por Paco Bolaños, durará dicho programa en torno a 120 minutos, donde esperamos que todo lo que allí se exponga sea del interés de todos los oyentes este Sábado 4 de junio a partir de las 12:00 horas de la mañana, no falten a su cita con nuestras costumbres e identidad.
Recuerda que nos puedes oír en tu radio en la 107.9 FM en Gran Canaria desde Bañaderos Arucas hasta La Aldea de San Nicolás en costas y medianías y en Tenerife desde La Laguna (Los Rodeos) hasta Granadilla de Abona en la costa o mediante la emisión online en http://www.radiogaldar.blogspot.com/, y en www.galdar.es, ó directamente en el siguiente enlace http://www.ivoox.com/escuchar-online-radio-galdar-fm-107-9_tw_2456_1.html, además puedes escuchar todos los programas que hemos realizado desde la temporada pasada en www.ivoox.com poniendo en el buscador Entre Chácaras y Tambores
La A.V. El Bermejal de Marmolejo, ideó en pasadas fechas una programación para festejar el día de Canarias, cómo no podía ser de otra manera, la buena música y la gastronomía de nuestra tierra iban a ser protagonistas en la mencionada programación, prueba de ello son las actuaciones musicales realizadas el pasado sábado 29 de mayo, en el salón de actos de la A.A.V.V., por la A.F. Aires Del Norte Agáldar y la Parranda Del Vaso Obrero, todo esto aderezado con un brindis para los músicos y asistentes.
La cancha Javi Álamo, del mencionado barrio, fue el espacio escogido por la organización para festejar el Día Del Niño, con un ludo parque infantil.
Otro de los actos programados es la actuación del G.F. Los Cebolleros de Gáldar, con casi 52 años de trayectoria en los escenarios de Canarias, Europa, África y América, además de Medalla de Oro de Gáldar y Roque Nublo de Plata en materia de folclore, ambos galardones reconocen la trayectoria del colectivo cebollero. Dicha actuación estaba programada para este próximo sábado 4 de junio a las 20:00 horas en el salón de actos de la Asociación de vecinos El Bermejal de Marmolejo, pero debido a la coincidencia de la hora del acto con el partido del derbi canario, entre la U.D. Las Palmas y el C.D. Tenerife por el ascenso a la primera división del fútbol español, los organizadores del acto y Los Cebolleros han llegado a la conclusión que es mejor trasladar el acto a otra fecha, por ello, la fecha elegida será este próximo jueves 2 de junio a las 20:00 horas, en el mismo espacio con entrada libre para todo el que quiera asistir.
La actuación de Los Cebolleros llega hasta Marmolejo, gracias al Exmo. Ayto. de Galdar, mediante el Circuito Cultural que organiza la Concejalía de Culturas y Fiestas, que dirige Julio Mateo.
Desde la junta directiva de la A.A.V.V. El Bermejal de Marmolejo, esperan que los vecinos y asistentes sean compresivos con la postura adoptada, ya que, dicho cambio se ha realizado con el único propósito de que se pueda disfrutar del folclore y del deporte Rey.
Como bien es sabido, cuando el mes
de mayo da sus últimos coletazos, llega ese día en que todos los canarios, nos
sentimos muy patriotas y ponemos de manifiesto múltiples representaciones en
nuestro archipiélago con una tradición y un sentido. Pero, como diría el
cantante guíense Braulio Patria Canaria, muchos se sienten muy patriotas en
este día, y, mucho me temo que no tienen ni la menor idea de qué se celebra
cada 30 de mayo, que dicho sea de paso, bajo mi entender, no se celebra el día
de Canarias, si no, de los canarismos o la canariedad, y digo bien canarismo y
canariedad, porque en el día de Canarias
se celebra el aniversario de la primera sesión plenaria del Parlamento de
Canarias, que fue el 30 de mayo de 1983, por contra, el estatuto de autonomías
se aprobó el 10 de agosto de 1982. Los canarios hemos llenado este día de
canarismos y canariedad, ya que, así lo avalan los múltiples actos que
celebramos a lo ancho y largo del archipiélago, con carácter festivo, cultural,
deportivo, gastronómico, etc.
En Gáldar desde hace años, si mal no apunto, allá por 2008,
echó andar un acto por el día de Canarias, donde se pretendía la participación
de los más pequeños de la sociedad isleña. Lo que empezó siendo una prueba
piloto y con poco rigor, con el paso de los años se convirtió en un espejo
donde otros muchos puntos isleños se reflejaron y pusieron actos similares en
funcionamiento.
Aunque quizás el objetivo que se puso sobre la mesa cuando
el mencionado acto echó andar, no fue otro si no que los niños y niñas pasaran
un día festivo tradicional, se consiguió con el paso de los años que esta
romería más allá de divulgadora, fuese educadora y concienciadora; digo
educadora, ya que,cada edición fue
ganando en representación y en cómo vestirse bien, eso se vio reflejado en la
romería ofrenda a Santiago Apóstol que se celebra cada mes de julio y, por otro
lado, concienciadora, ya que se creo conciencia de la importancia de respetar
nuestras tradiciones y de vestirse con rigor y conocimiento, lo cual se vio
también reflejado en nuestra romería ofrenda del mes de julio.
Es evidente, que debemos tener cierta permisividad con los
niños, ya que, es razonable que los atuendos que portan son los que andan por
casa puesto que muchas familias no se pueden permitir el comprar una ropa cada
año, pero si es cierto que dentro de lo “permisible” se ven cosas menos
horripilantes a medida que pasan las ediciones. Por suerte, ya casi, no se ven
los bigotes y patillas pintadas, los niños son canarios desde que nacen, son el
futuro y quienes deben recoger el testigo, por tanto, es muy importante que
pasen por el desarrollo tradicional, ya que esto les hará coger más conciencia
y conocimiento de nuestras tradiciones.
Vestirse de canario o canaria, no es disfrazarse, es
vestirse con los atuendos que portaron nuestros antepasados en su día a día,
con lo cual, debemos portarla con rigor, orgullo y decencia. Es preferible no
participar que ir como unos desaprensivos, no me refiero a los niños y niñas me
refiero a los adultos.
Sé de buena tinta, que el tiempo para preparar la
representación que se hace en el frontis del templo matriz de Santiago, no
suele ser mucho, a veces, tampoco hay medios, pero en muchas ocasiones lo que
menos hay es conocimiento y conciencia de lo que se va hacer, ya que, en
algunas representaciones roza lo bochornoso. Prueba de ello, son LosEnanos de La Palma que otra vez más se
atreven a representar y, digo una vez más, ya que, recuerdo hace algunos años
un número similar, que nos hizo quedar mal ante todo el archipiélago.
Le informo a los profesores, que el Ayto. de Santa Cruz de
La Palma, tiene los derechos de imagen de Los Enanos de La Palma, ya que, los
registró como suyos hace algunos años, por ello tuvo un gran conflicto legal
contra una empresa asturiana, el cual ganó. De igual manera que denunció a la
empresa podría denunciar a la persona que puso en marcha el número.
Pido desde este artículo, respeto, conciencia, rigor y sobre
todo conocimiento, porque actos como este les hacen un flaco favor a nuestras
tradiciones, ya que, deja a los galdenses como verdaderos ineptos.
A modo de sugerencia, insto a la concejalía de Educación del
Ayto. de Gáldar que “fiscalice”, lo que cada centro va a representar, no
dejando que se represente lo que no guarda unos ciertos cánones de idoneidad.
Antes de terminar este artículo, quiero dejar bien claro,
que esto no es una crítica gratuita, es una crítica con conocimiento y con el
claro objetivo de que no se hagan cosas inadecuadas. La culpa de este tipo de
cosas no es de los niños, son de los profesores, de los cuales quiero pensar
que hacen este tipo de cosas por desconocimiento y no por protagonismo.
Nuestra romería infantil, sigue siendo un lugar para la
canariedad, donde por suerte se ven cosas verdaderamente ilusionantes, que nos
asegura que las tradiciones están en buenas manos y que el relevo generacional
viene pisando fuerte. Me viene a la mente uno de los centros más pequeñitos de
nuestro municipio, la unitaria de Hoya Pineda, que cada año se supera en
conocimiento y tradición, siendo un claro ejemplo junto a otros tantos centros
escolares galdenses, de lo que se debe hacer para poner de manifiesto nuestras
tradiciones, sin tener que rozar el ridículo.
Feliz día de Canarias, canariedad o canarismos para todos y
todas.
El próximo 30 de mayo, día en rojo en el calendario de todos los canarios, ya que como bien sabemos, se conmemora el día de Canarias, muchos creen que es el día que se comen papas arrugadas, que nos debemos vestir con la ropa tradicional o típica, e incluso, que es la fecha idónea para cantar al unísono esa copla tan popular de isa “ esta noche no alumbra la farola del mar”. Pues lamento decir que el día de Canarias se conmemora otra cosa que poco tiene que ver con lo que podríamos denominar cultura tradicional Canaria.
El próximo 30 de mayo serádía festivo en todas las islas de Canarias, se conmemora con este día, el aniversario de la primera sesión del Parlamento de Canarias, con sede en la ciudad capitalina de Santa Cruz de Tenerife, llevada a cabo el 30 de mayo de 1983, unos diez meses después de publicarse el Estatuto de Autonomía de Canariasen el Boletín Oficial del Estado. Este primer parlamento fue presidido por Pedro Guerra Cabrera. El Estatuto de Canarias se publicó el 10 de agosto de 1982, y, a semejanza de otros estatutos de las demás comunidades autónomas de España, reconocía una mayor autogestión del archipiélago canario dentro de España.
Como antecedentes, el intento de dotar a Canarias de un Gobierno autónomo se remonta a la Segunda República, sin embargo se pospuso por la Guerra Civil y la dictadura franquista; pasados 46 años, Canarias pudo contar con un Gobierno de Canarias el 10 de agosto de 1982 tras la vuelta de la Democracia en España.
Una vez dicho esto, sabemos que junto a este aniversario de la primera sesión del parlamento de Canarias se celebran múltiples actos, unos de carácter festivos, otros de carácter institucional.
Dentro de los actos institucionales se encuentran, por ejemplo, la entrega de los premios Canarias donde el gobierno de la región reconoce la valía de personas, colectivos y entidades que hayan jugado un papel destacado dentro del rango o el ámbito que se entreguen estos premios.
El primer documento de esta semana, llegará de mano de la FEDAC, ya que, el pasado 19 de mayo presentó en sus redes sociales, un documental sobre el cuchillo canario, el cual hemos querido compartir con ustedes.
El cuchillo canario, uno de los aperos de labranza más valorados e importantes que utilizan nuestra gente, en su día a día en el campo. Por contra, hay que solo quiere estas estupendas piezas para coleccionarlas y contemplarla como verdaderos tesoros.
La entrevista de esta semana será con el galdesense Hector Moreno que nos viene hablar de la vida y obra del artista Néstor Martín-Fernández de la Torre (Las Palmas de Gran Canaria, Canarias; 7 de febrero de 1887 - 6 de febrero de 1938), conocido como Néstor, fue un pintor que participó ampliamente de las corrientes simbolista y modernista europeas, dejando una obra considerada, de forma unánime por los expertos, imprescindible para conocer en detalle esos movimientos artísticos.
Néstor comenzó a desarrollar su vocación artística en Gran Canaria cuando aún era niño, haciendo sus primeros dibujos con tan sólo siete años de edad, cuando estudiaba en el Colegio San Agustín, donde recibió lecciones de dibujo de Nicolás Massieu. Antes de acabar el siglo XIX, en 1899, recibe las primeras orientaciones artísticas de su primer profesor, el marinista y paisajista español Eliseo Meifrén, con el que consigue pintar su primera obra. Con quince años, Néstor se trasladaría a Madrid, donde Rafael Hidalgo de Caviedes le acoge como discípulo, para continuar sus estudios y, a partir de 1904, saldría a Europa (París, Bruselas, Gante, Brujas y Londres) para perfeccionar su técnica. Fueron los años durante los cuales residió en París los que terminaron de cincelar al artista, dándole su gran alcance decorativo, renombre que adquirió con su intervención ornamental en edificios públicos y en el diseño de decorados teatrales y vestimenta
En Barcelona organiza su primera exposición en 1908 en el Círculo Ecuestre, con una colección de retratos con influencias de los grandes retratistas ingleses, pero dotados del toque personal de Néstor, con una riqueza en detalles y una elegancia que embelesa por su cromatismo y por su idealización de los modelos. Al año siguiente, 1909, presenta en el salón Parès de la ciudad condal, cuatro plafones decorativos destinados al salón de Fiestas del Tibidabo, inspirados en los poemas de Jacinto Verdaguer, L’Atlàntida y Canigó. De ellos, destacan Huerto de las Hespérides y Gentil llevado por las aguas. Unos años más tarde expone en el Fayans Català el retrato de Enrique Granados y el de Berenice, así como diversos dibujos realizados a la pluma en 1911. De vuelta a Londres, realiza grabados al aguafuerte, El Garrotín y la Macarena, por los que recibió el primer premio de la Escuela Municipal Londinense, donde entonces prepara varias exposiciones, también lo hace en París y en Madrid. En estos aguafuertes, Néstor recurría con frecuencia a la representación de cuerpos retorcidos cubiertos de mantones y calados.
En su primera incursión en las artes escénicas, Néstor diseñaría los decorados y figurines para la obra El amor brujo de Manuel de Falla, que se estrenó en Madrid en 1915. Unos años antes, en 1912, el artista sería nombrado miembro de la Union Internationale des Beaux Arts et des Lettres de París, trasladando en 1928 su estudio desde Madrid a la capital francesa. Desde aquí concurriría a diversas exposiciones en Europa y en varias capitales de América, la primera en Buenos Aires en 1918. En 1924 presentó la primera parte de su obra vital, el Poema del Atlántico en el Palacio de la Biblioteca y en el Museo Municipal de Madrid. Ese mismo año expuso su obra en Venecia
Música para este Sábado:
Por bandera - Acatife
Tierra Guanche-Facaracas
Folías a Néstor- A.F. San Cristóbal.
Canarias -Jóvenes Cantadores
Himno a Canarias- Los Pinocheros.
Les esperamos en el programa Nº405 dirigido y presentado por Moisés Rodríguez Dirigido técnicamente por Paco Bolaños, durará dicho programa en torno a 120 minutos, donde esperamos que todo lo que allí se exponga sea del interés de todos los oyentes este Sábado 28 de mayo a partir de las 12:00 horas de la mañana, no falten a su cita con nuestras costumbres e identidad.
Recuerda que nos puedes oír en tu radio en la 107.9 FM en Gran Canaria desde Bañaderos Arucas hasta La Aldea de San Nicolás en costas y medianías y en Tenerife desde La Laguna (Los Rodeos) hasta Granadilla de Abona en la costa o mediante la emisión online en http://www.radiogaldar.blogspot.com/, y en www.galdar.es, ó directamente en el siguiente enlace http://www.ivoox.com/escuchar-online-radio-galdar-fm-107-9_tw_2456_1.html, además puedes escuchar todos los programas que hemos realizado desde la temporada pasada en www.ivoox.com poniendo en el buscador Entre Chácaras y Tambores
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