El G.F. Los Majuelos 50 años de magia

La historia del folclore en Canarias ha tenido muchos ciclos que han marcado un antes y un después en la forma de ver e interpretar el folclore de nuestras islas, de ahí que a finales de la década de los años sesenta del pasado siglo XX ocurriera un fenómeno en las islas que trazaría la línea de los últimos cincuenta años de la historia contemporánea de nuestro  folclore.

La recuperación de unas señas de identidad que estaban a punto de desaparecer hace que en Canarias afloren grupos en diferentes puntos de  nuestras islas, esos colectivos pusieron  nuevas formas y modos en funcionamiento. La supremacía masculina, en cuanto a componentes se refiere,  reinó en esos grupos, la forma de hacer folclore cambió en muchos aspectos, sobre todo en el letrista, puedo afirmar que todos tenían identidad propia y forma propia  de ver el folclore, eso sí, con  Los Sabadeños como referente todos tenían el mismo común denominador, buscar en el pasado más inmediato. Con este destacado hecho se rompe la línea que el folclore llevaba hasta el momento sucediendo un hecho insólito, el cual los estudiosos y entendidos en la materia lo catalogan como el redescubrimiento del folclore.

El  municipio de San Cristóbal de La Laguna fue testigo de este fenómeno que vio el nacimiento de varios colectivos, y que con el paso del tiempo se han convertido en grupos destacados del panorama regional. Tendríamos que viajar hasta el año 1968 para conocer el nacimiento de uno de esos destacados grupos a los que hago referencia, el cual  nace siendo solamente masculino con siete miembros como fundadores, y que desde sus primeras actuaciones ya se vaticinaba entre los entendidos del folclore, el buen grupo en que se convertiría. La gran parte de sus primeros componentes vienen

de la música moderna de aquella época, pero sin embargo,  tras unas rondas de Divinos en navidades se les  despierta el gusanillo a  aquellos hombres  por el folclore y las tradiciones y nace el G.F. Los Majuelos, que irrumpe con fuerza y con mucha calidad en el mundo del folclore. Tal fue la proyección del Los Majuelos que al poco tiempo de su puesta en marchar ya grabaría el primer trabajo discográfico de larga duración en los estudios “Aires” ya desaparecidos, bajo el sobrenombre “Folclore joven de las islas Canarias”.

El buen hacer letrista de uno de sus componentes como fue Juan Luis, le dio al grupo gran valor en las  letra de las  coplas de Majuelos, de ahí que hasta Nanino Díaz Cutillas en los primeros años de la década de los años 70 del pasado siglo XX resaltase el gran afán creativo de los componentes de Majuelos en unos de los primeros programas de Tenderete que nacía en 1971 en TVEC. Los Majuelos ya se atrevían con la interpretación de géneros de otras islas como pueden ser las Folías antiguas de Gáldar o el Sorondongo de Lanzarote.

Antes de seguir conociendo la historia de Los Majuelos, me parece de gran importancia resaltar los tres aspectos que ellos han tenido en cuenta para poder labrarse una trayectoria tan opulenta:

CONSERVADOR: Investigando con el máximo rigor los cantos, bailes y trajes que afectados por el choque cultural producido por la influencia de la revolución industrial han perdido su funcionalidad y han estado a punto de desaparecer para siempre.

RECREADOR: Enriqueciendo con aportaciones armónicas, corales e instrumentales exclusivamente aquellos temas folclóricos que no corren peligro de extinción, dada su mayor difusión en las islas, así como los temas de creación propia.

DIDÁCTICO: Facilitando la información obtenida en las investigaciones realizadas a todas aquellas personas o colectivos que interesados en ahondar en la verdadera raíz de la identidad canaria se comprometen a respetar la realidad, a veces bastante difusa debido al desconocimiento histórico, del costumbrismo de las islas.

En el año 1979 sucede un hecho que marca un antes y un después en el folclore en Canarias, el G.F. Los Majuelos es pionero en cambiar la fisonomía del grupo, pasando de ser meramente masculino a introducir solistas femeninas para así mostrar el repertorio tradicional con más fidelidad, hecho que revolucionó sin duda alguna el panorama regional del folclore en  las islas

En 1980 surge una reestructuración funcional del grupo y pasa a ser mixto y con baile,  quedando estructurado entre sus 40 componentes de la siguiente forma: baile, toque y canto. Los Majuelos tiene la suerte de encontrarse en su camino Juan De La Cruz y a uno de los etnógrafos e historiadores más importantes de la historia reciente del folclore en Canarias como fue José Antonio Pérez Cruz “Teno”. Teno dotó a Majuelos de una asesoría documentada tanto en bailes como en vestimentas, de ahí que fuese el grupo pionero y referente en cuanto a vestimentas y bailes olvidados  se refiere en Canarias, hecho que fue un insólito y sirvió de ejemplo para que muchos otros grupos tomaran este modelo y pusieran en valor y en exposición el gran legado de vestimentas tradicionales, destacando que se dejó de lado la uniformidad que la mayoría de los grupos procedentes de la sección femenina  portaban en sus cuerpos de bailes.

La vestimenta de campesinado  de  finales del siglo XIX principios del siglo XX dio al colectivo otro rasgo diferenciador ante los otros grupos, ya que los colores sobrios en los pañuelos de las chicas y los tejidos adecuados hacía que Majuelos fuese identificado cuando habían varios grupos de Tenerife.

Tras el revulsivo que el G.F. Los Majuelos ejecutó en los primeros compases de la década de los años 80 del pasado siglo XX, sirvió de reclamo para ser solicitados en todas las islas Canarias en las que han estado varias veces participando de los festivales más importantes del panorama regional. En el año 1983 y 1984 actuaron en Francia, en el año 1984, 1987, 1989 participaron de Fitur en Madrid, Milán, Florencia, Venecia y Roma fueron las ciudades italianas que visitaron en 1985, Barcelona una de las giras de 1986,  la comunidad de Madrid fue el otro  destino de 1986 y 2008,  Caracas, Margarita, Guyana, Puerto La Cruz y Valencia fueron los destinos venezolanos que disfrutaron de Los Majuelos en el año 1988, en el año 1992 viajaron hasta Brasil haciendo una gira por el país en el V centenario de C.I.O.F.F, viajan a Francia por tercera vez en 1993 para en el año 2008 visitar Extremadura y el país de Portugal, al cual volvieron  en 2012.

En la discoteca tradicional de Canarias figuran varios trabajos discográficos de Los Majuelos. En el año 1982 graban el 2º disco en formato L.P.  bajo el título de “Majuelos”,  un disco doble con el sobrenombre “ Majuelos Canta a Canarias” en el año 1988, “Magua” es el título del 4º disco en el año 1992, en el año 1993 graban el disco que hacen llamar “ Isla a Isla”,  “Antología del folclore canario” pertenece al año 1994, el cual  contó con la participación de iconos destacados de las islas Canarias como Ico Arrocha,  Esteban Ramírez, Angélica Pérez, Tito Perera, etc..., el 7º disco en formato CD  ve la luz con el nombre “Rumantela” en el año 2004.

La participación en programas de televisión, grabación de campañas publicitarias y monográficos han estado presentes en la historia de Los Majuelos. Participaron en el programa de TVEC “Tenderete” en los años 1971, 2003, 2008, grabación de la “Misa canaria” retransmitida para toda Francia año 1983, grabación de varios  monográficos para TVE en  los años 1984 y 1986,  grabación del programa “Susurros” para RTVEC en el año  1990, campaña publicitaria “Cuida tus tradiciones” en el año 1997, grabación del programa “Raíces” de Teidevisión en 1998, participación en el programa “La bodega de Julián” de la TVAC. en los años 2003, 2005, 2006,  programa “Aromas” de la cadena Tele 21 y Canal 6 en el año 2006 y 2007 respectivamente, el programa “Parranda Canaria” de la TVAC en el año 2013 y  en los años 2015 y 2017 en el programa “Noche de  taifas” de la televisión autonómica de Canarias.

Los espectáculos músico-teatrales han sido a lo largo de la historia de la familia de Majuelos una de la apuestas firmes del grupo, además de ser bastante valorados por los críticos del folclore, tendríamos que retroceder hasta el año 1984 para recordar el espectáculo de Danzas Rituales, dando a conocer danzas recuperadas como la danza de varas de Guamasa o la danza de Las Vegas.

Bajo la dirección de Sergio García se puso en escena los siguientes espectáculos: espectáculo músico-literario  en el año 1985, en el año 1986 en las fiestas de mayo el espectáculo “Habla la cruz”, “Una visita imposible” en 1987, en el primer año de la década de los años 90 del pasado siglo XX se estrenó “San Telmo, contra viento y marea”, reposición en 1991.

En el año 1992 se estrenó “Maguas” reposición en 1993,  con la presentación del disco “Antología del folclore canario”, sirvió para darle nombre a un nuevo montaje músico-teatral el año 1996,  las labores agrícolas fueron las  protagonistas del nuevo estreno. “Semblanzas del pasado” dio nombre en el año 2007 a un nuevo estreno tras más de 10 años sin hacer representaciones de estas características. Tal ha sido la importancia de estas representaciones que en el año 2008 viajaron a Madrid para representar “Un paseo por las islas”. La celebración del 40 aniversario del grupo en el año 2008 fue el motivo principal para el estreno de una nueva obra con el título “Un paseo con Los Majuelos”.

En estos primeros 50 años de historia el G.F. Los Majuelos ha interpretado en su repertorio  el folclore tradicional de nuestras islas, música popular Canaria y música de autor de raíz folclórica, que son las tres líneas en que está basado el repertorio de nuestras islas. La Misa Canaria forma parte del repertorio usual del grupo, en la época de navidad los villancicos son los protagonistas de las interpretaciones de Majuelos.

En el año 1985 el programa “La luchada” que emite TVEC le encarga al grupo la creación de la sintonía de este tradicional programa, convirtiéndose este tema en todo un himno de los amantes del deporte vernáculo.

La formación y exposiciones han sido una baza fundamental para Majuelos ya  que ha puesto en funcionamiento varios talleres para la difusión de nuestra cultura ancestral. En los años 2001 y 2002 se pone en marcha el “Taller de folclore Los Majuelos”, en su modalidades de vestimentas, música y bailes, impartido por monitores del propio grupo. En el año 2009 imparten un taller de bailes en el municipio de Güimar y  en el 2009 hacen una exposición de vestimenta del grupo en la Sala La Recova de Santa Cruz de Tenerife.

Los reconocimientos y premios en concursos han estado presentes en la vida del grupo, prueba de ello es el homenaje que le realiza el Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife en el año 2008 por la labor realizada por las tradiciones y el folclore. Consigue en el año 2014 el primer premio en el I concurso de villancicos “Tacoremi en Navidad”.

En el calendario anual el grupo ha tenido y tiene festivales donde además de cantar tocar y bailar, se le han realizado reconocimientos a personalidades que han trabajado en pro del folclore.

Dentro del “Festival Majuelos” que comenzó a celebrarse en el año 2012 y ha tenido 4 ediciones se ha homenajeado con el galardón “Majuelo de Plata” a  Pedro Navarro, Juan de La Cruz, Sito Mesa y María Mérida; cabe resaltar que en el año 2015 por diferentes motivos no se celebró  este festival.

En el año 2000 se pone en marcha hasta el año 2003 el “Recital navideño de Los Majuelos”. Desde el año 2014 se retoma por el colectivo esta iniciativa de cantarle a la Navidad, pero bajo el sobrenombre “Encuentro de Navidad Los Majuelos”.

Cuando los 7 fundadores del G.F. Majuelos en el año 1968 tras una ronda de Divinos empezaron con la actividad del grupo, seguro que no pudieron presagiar ni imaginar el papel trascendental que jugaría este colectivo  a lo  largo de estos primeros 50 años en el folclore de nuestras islas.

Hablar de la historia del folclore en Canarias sin nombrar a Majuelos seria ingrato para la historia del mismo, y digo ingrato porque sin duda alguna el G.F. Los Majuelos ha escrito muchas páginas de esta historia donde los titulares de las mismas han sido en mayúsculas.

El grupo tinerfeño supo dejar de lado la supremacía masculina en la década de los 80 del pasado siglo XX para volver atrás y poner en valor unos rasgos diferenciadores que estaban cayendo en el olvido, incluso, atreviéndome a  afirmar, casi al borde de la extinción. Introducir la figura femenina en un colectivo que a priori era de hombres nos deja entrever el paso agigantado que  dio este grupo en una época que la mujer estaba cogiendo gran valor también dentro de las tradiciones. Apostar por el baile ya no solo de la isla de Tenerife sino del resto de las islas dio un soplo de aire fresco al folclore que hasta el momento se hacía en Canarias, con otros modos y otras formas, pero eso sí, nunca sin desviarse de lo tradicional.

Subir a los escenarios las vestimentas que nunca antes se habían visto sirvió también para poner en valor más allá de la belleza de las mismas, el trabajo de artesanos, investigadores, historiadores, etc.... con un claro mensaje,  lo que había sucedido en Canarias unos siglos atrás no podía ni debía caer en el olvido, sino que había que representarlo con rigor e identidad, de ahí que el G.F. Majuelos marcaría un antes y un después dentro de la historia del folclore canario, prueba de ello es que ha sido modelo para que otros grupos se fijasen en algo tan novedoso pero a la vez tan tradicional y lleno de historia, y lo pusieran en valor.

La cantidad de componentes que han podido pasar por Majuelos de diferentes islas en este primer medio siglo de vida sería imposible calcularlo a ciencia cierta, pero más allá de la cantidad quiero resaltar el papel trascendental que han jugado estas personas dentro de nuestras tradiciones en sus diferentes facetas aportándole además al grupo mucha información muy valiosa, así que puedo afirmar que el G.F. Los Majuelos ha sabido poner en valor la gran sabiduría de muchos de sus componentes. Mención especial para las figuras de Pedro Navarro Siverio como fundador y el integrante que más año lleva en el grupo, además de ser presidente de honor y Juan Luis Cruz Orihuela también como fundador.

Estas primeras cinco décadas de Majuelos, más allá del  reconocimiento popular, están avaladas por el trabajo y la lucha constante que ha despeñando el grupo contribuyendo a rescatar y  poner en exposición toda nuestra idiosincrasia como si de magia se tratase, ya que, la ilusión por lo nuestro, las múltiples cosas extraordinarias que nos han regalado, el hechizo con el que han embaucado a Canarias, o simplemente el atractivo que desprenden cada vez que se suben al escenario, son sin duda  su carta de presentación, lo que ha hecho que el colectivo tenga luz propia y brillo constante, en definitiva,  todo esto no es más sino  "La Magia de ser Majuelos"