La
recuperación de unas señas de identidad que estaban a punto de desaparecer hace
que en Canarias afloren grupos en diferentes puntos de nuestras islas, esos colectivos pusieron nuevas formas y modos en funcionamiento. La
supremacía masculina, en cuanto a componentes se refiere, reinó en esos grupos, la forma de hacer
folclore cambió en muchos aspectos, sobre todo en el letrista, puedo afirmar
que todos tenían identidad propia y forma propia de ver el folclore, eso sí, con Los Sabadeños como referente todos tenían el
mismo común denominador, buscar en el pasado más inmediato. Con este destacado
hecho se rompe la línea que el folclore llevaba hasta el momento sucediendo un
hecho insólito, el cual los estudiosos y entendidos en la materia lo catalogan
como el redescubrimiento del folclore.
El municipio de San Cristóbal de La Laguna fue
testigo de este fenómeno que vio el nacimiento de varios colectivos, y que con
el paso del tiempo se han convertido en grupos destacados del panorama
regional. Tendríamos que viajar hasta el año 1968 para conocer el nacimiento de
uno de esos destacados grupos a los que hago referencia, el cual nace siendo solamente masculino con siete
miembros como fundadores, y que desde sus primeras actuaciones ya se vaticinaba
entre los entendidos del folclore, el buen grupo en que se convertiría. La gran
parte de sus primeros componentes vienen 
El buen
hacer letrista de uno de sus componentes como fue Juan Luis, le dio al grupo
gran valor en las letra de las coplas de Majuelos, de ahí que hasta Nanino
Díaz Cutillas en los primeros años de la década de los años 70 del pasado siglo
XX resaltase el gran afán creativo de los componentes de Majuelos en unos de
los primeros programas de Tenderete que nacía en 1971 en TVEC. Los Majuelos ya
se atrevían con la interpretación de géneros de otras islas como pueden ser las
Folías antiguas de Gáldar o el Sorondongo de Lanzarote.
CONSERVADOR: Investigando con el máximo rigor los cantos, bailes y trajes que
afectados por el choque cultural producido por la influencia de la revolución
industrial han perdido su funcionalidad y han estado a punto de desaparecer
para siempre.
RECREADOR: Enriqueciendo con aportaciones armónicas, corales e instrumentales exclusivamente aquellos temas folclóricos que no corren peligro de extinción, dada su mayor difusión en las islas, así como los temas de creación propia.
DIDÁCTICO: Facilitando la información obtenida en las investigaciones
realizadas a todas aquellas personas o colectivos que interesados en ahondar en
la verdadera raíz de la identidad canaria se comprometen a respetar la
realidad, a veces bastante difusa debido al desconocimiento histórico, del
costumbrismo de las islas.
La
vestimenta de campesinado de finales del siglo XIX principios del siglo XX dio al colectivo otro rasgo diferenciador ante los otros grupos, ya que los colores
sobrios en los pañuelos de las chicas y los tejidos adecuados hacía que Majuelos fuese identificado cuando habían varios grupos de Tenerife.
Tras el
revulsivo que el G.F. Los Majuelos ejecutó en los primeros compases de la
década de los años 80 del pasado siglo XX, sirvió de reclamo para ser
solicitados en todas las islas Canarias en las que han estado varias veces
participando de los festivales más importantes del panorama regional. En el año
1983 y 1984 actuaron en Francia, en el año 1984, 1987, 1989 participaron de
Fitur en Madrid, Milán, Florencia, Venecia y Roma fueron las ciudades italianas
que visitaron en 1985, Barcelona una de las giras de 1986, la comunidad de Madrid fue el otro destino de 1986 y 2008, Caracas, Margarita, Guyana, Puerto La Cruz y
Valencia fueron los destinos venezolanos que disfrutaron de Los Majuelos en el
año 1988, en el año 1992 viajaron hasta Brasil haciendo una gira por el país en
el V centenario de C.I.O.F.F, viajan a Francia por tercera vez en 1993 para en
el año 2008 visitar Extremadura y el país de Portugal, al cual volvieron en 2012.
En la
discoteca tradicional de Canarias figuran varios trabajos discográficos de Los
Majuelos. En el año 1982 graban el 2º disco en formato L.P. bajo el título de “Majuelos”, un disco doble con el sobrenombre “ Majuelos
Canta a Canarias” en el año 1988, “Magua” es el título del 4º disco en el año
1992, en el año 1993 graban el disco que hacen llamar “ Isla a Isla”, “Antología del folclore canario” pertenece al
año 1994, el cual contó con la
participación de iconos destacados de las islas Canarias como Ico Arrocha, Esteban Ramírez, Angélica Pérez, Tito Perera,
etc..., el 7º disco en formato CD ve la
luz con el nombre “Rumantela” en el año 2004.
Los
espectáculos músico-teatrales han sido a lo largo de la historia de la familia
de Majuelos una de la apuestas firmes del grupo, además de ser bastante
valorados por los críticos del folclore, tendríamos que retroceder hasta el año
1984 para recordar el espectáculo de Danzas Rituales, dando a conocer danzas
recuperadas como la danza de varas de Guamasa o la danza de Las Vegas.
Bajo la
dirección de Sergio García se puso en escena los siguientes espectáculos:
espectáculo músico-literario en el año
1985, en el año 1986 en las fiestas de mayo el espectáculo “Habla la cruz”,
“Una visita imposible” en 1987, en el primer año de la década de los años 90 del
pasado siglo XX se estrenó “San Telmo, contra viento y marea”, reposición en
1991.
En el año 1992 se estrenó “Maguas” reposición en 1993, con la presentación del disco “Antología del
folclore canario”, sirvió para darle nombre a un nuevo montaje músico-teatral
el año 1996, las labores agrícolas
fueron las protagonistas del nuevo
estreno. “Semblanzas del pasado” dio nombre en el año 2007 a un nuevo estreno
tras más de 10 años sin hacer representaciones de estas características. Tal ha
sido la importancia de estas representaciones que en el año 2008 viajaron a
Madrid para representar “Un paseo por las islas”. La celebración del 40
aniversario del grupo en el año 2008 fue el motivo principal para el estreno de
una nueva obra con el título “Un paseo con Los Majuelos”.
En el
año 1985 el programa “La luchada” que emite TVEC le encarga al grupo la
creación de la sintonía de este tradicional programa, convirtiéndose este tema
en todo un himno de los amantes del deporte vernáculo.
La
formación y exposiciones han sido una baza fundamental para Majuelos ya que ha puesto en funcionamiento varios
talleres para la difusión de nuestra cultura ancestral. En los años 2001 y 2002
se pone en marcha el “Taller de folclore Los Majuelos”, en su modalidades de
vestimentas, música y bailes, impartido por monitores del propio grupo. En el
año 2009 imparten un taller de bailes en el municipio de Güimar y en el 2009 hacen una exposición de vestimenta
del grupo en la Sala La Recova de Santa Cruz de Tenerife.
Los
reconocimientos y premios en concursos han estado presentes en la vida del grupo,
prueba de ello es el homenaje que le realiza el Ayuntamiento de Santa Cruz de
Tenerife en el año 2008 por la labor realizada por las tradiciones y el
folclore. Consigue en el año 2014 el primer premio en el I concurso de
villancicos “Tacoremi en Navidad”.
En el
calendario anual el grupo ha tenido y tiene festivales donde además de cantar
tocar y bailar, se le han realizado reconocimientos a personalidades que han
trabajado en pro del folclore.
Dentro
del “Festival Majuelos” que comenzó a celebrarse en el año 2012 y ha tenido 4
ediciones se ha homenajeado con el galardón “Majuelo de Plata” a Pedro Navarro, Juan de La Cruz, Sito Mesa y
María Mérida; cabe resaltar que en el año 2015 por diferentes motivos no se celebró este festival.
En el
año 2000 se pone en marcha hasta el año 2003 el “Recital navideño de Los
Majuelos”. Desde el año 2014 se retoma por el colectivo esta iniciativa de
cantarle a la Navidad, pero bajo el sobrenombre “Encuentro de Navidad Los
Majuelos”.
Cuando los 7 fundadores del G.F. Majuelos en el año 1968 tras una ronda de Divinos empezaron con la actividad del grupo, seguro que no pudieron presagiar ni imaginar el papel trascendental que jugaría este colectivo a lo largo de estos primeros 50 años en el folclore de nuestras islas.
Hablar
de la historia del folclore en Canarias sin nombrar a Majuelos seria ingrato
para la historia del mismo, y digo ingrato porque sin duda alguna el G.F. Los
Majuelos ha escrito muchas páginas de esta historia donde los titulares de las
mismas han sido en mayúsculas.
Subir a
los escenarios las vestimentas que nunca antes se habían visto sirvió también
para poner en valor más allá de la belleza de las mismas, el trabajo de
artesanos, investigadores, historiadores, etc.... con un claro mensaje, lo que había sucedido en Canarias unos siglos
atrás no podía ni debía caer en el olvido, sino que había que representarlo con
rigor e identidad, de ahí que el G.F. Majuelos marcaría un antes y un después
dentro de la historia del folclore canario, prueba de ello es que ha sido
modelo para que otros grupos se fijasen en algo tan novedoso pero a la vez tan
tradicional y lleno de historia, y lo pusieran en valor.
Estas primeras cinco décadas de Majuelos, más allá del reconocimiento popular, están avaladas por el trabajo y la lucha constante que ha despeñando el grupo contribuyendo a rescatar y poner en exposición toda nuestra idiosincrasia como si de magia se tratase, ya que, la ilusión por lo nuestro, las múltiples cosas extraordinarias que nos han regalado, el hechizo con el que han embaucado a Canarias, o simplemente el atractivo que desprenden cada vez que se suben al escenario, son sin duda su carta de presentación, lo que ha hecho que el colectivo tenga luz propia y brillo constante, en definitiva, todo esto no es más sino "La Magia de ser Majuelos"
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