miércoles, 8 de abril de 2015

Lilí Ascanio de La Gomera el plato de fuerte; además, patrimonio arqueológico, leyendas, homenaje a la malagueña y variada mestura de noticias.


Después del descanso de la semana pasada, que la mayoría de los miembros de la familia del folclore de nuestras islas, disfrutamos debido a la Semana Santa, hecho éste, por el cual no emitimos el programa, esperamos que la hayan disfrutado a tope y que hayan hecho todo lo que tenían en mente, nosotros, los cogimos para recargar pilar y tomarnos un respiro.
Tras esta fiesta religiosa de repercusión mundial, en Canarias comienza el período mas fuerte de celebraciones festivas populares, a lo ancho y largo del archipiélago, festivales folclóricos, romerías, fiestas patronales, etc... Debido a este hecho mencionado,  tendremos unos contenidos mas variados, la actualidad manda e intentaremos darle a conocer todo lo que esté sucediendo, ya que como programa informativo que somos esa es una de nuestra principales misiones. 


Esta semana les ofrecemos una novedad, que para nosotros ha supuesto una gran alegría, ya que desde este próximo Sábado, se nos podrá oir  en la isla de La Graciosa y en el municipio de Teguise  en la isla de Lanzarote, gracias al acuerdo que hemos cerrado, en el día de ayer, con la radio municipal de Teguise para que emita nuestro programa cada Sábado a las 12:00 horas.
Para el programa es una enorme satisfacción poder estar en Teguise y La Graciosa, ya que como ustedes saben hemos tenido muy presente siempre en nuestro contenido estos dos núcleos poblacionales. Aprovechamos la ocasión para agradecer a radio Teguise que emita nuestro programa en su sintonía 107.1 FM.

Para esta semana les ofreceremos un contenido en la línea que nos caracteriza, Paco Bolaños nos hablará de  la reapertura de la fortaleza de Ansite, del arbol Garoé, la escultura de La Malagueña y una mesturas de noticias, la entrevista será, con Lilí Ascanio Ascanio. La buena música de nuestra tierra estará presente como es costumbre.

Paco Bolaños nos dará a conocer en su primera intervención que, en los pasados días, abrió oficialmente al público, el Centro de Interpretación de La Fortaleza, en Santa Lucía de Tirajana, con un acto al que ha asistido el coordinador general de Cultura, Patrimonio Histórico y Museos del Cabildo de Gran Canaria, Larry Álvarez, quien ha mostrado su satisfacción por el hecho de que, al fin, "este equipamiento pueda acercar a la ciudadanía y a los turistas información de calidad sobre uno de nuestros principales enclaves arqueológicos". El Centro será gestionado indirectamente por una empresa especializada, Tibicena, y abrirá de martes a domingos, de 10.00 a 17.00 horas, siendo el coste de la entrada de 4 euros con carácter general y de 3 la reducida. Asimismo, se ofertarán visitas guiadas al cercano yacimiento por sólo 8 euros.


La flora endémica es una de las característica que se enmarca dentro de nuestro folclore. Paco Bolaños, en su segunda intervención del día, nos hablará del arbol sagrado de la isla de El Hierro.  Cuenta la leyenda que el único agua con el que se abastecían en Hero (llamada así por los bimbaches) provenía de Garoé. El perímetro de su tronco medía doce palmos, de ancho cuatro y de alto cuarenta. Su alta y frondosa copa cubría una superficie de ciento veinte pies de circunferencia. Espesas nieblas subían ladera arriba desde el mar. Garoé, con su gran ramaje conseguía atrapar y destilar el agua de la niebla, que caía al suelo a través de sus hojas. Tan fuerte y grande era que ni las más duras estaciones pudieron con él. Los bimbaches estaban acostumbrados a repeler ataques de todo tipo, desde piratas hasta aquellos que los querían conquistar, sin embargo esta vez fue distinto. Llegó a la isla Juan de Bethancourt acompañado de sus soldados y de Augeron, hermano de Armiche, Mencey de Hero, apresado años atrás. Fue el propio Augeron quien, por orden del general, quiso convencer a su hermano de que se rindieran, que no lucharan contra los castellanos porque éstos no harían daño a ningún bimbache de la isla. Armiche, el Mencey, rodeado de sus súbditos, se creyó esta astuta actuación y rindió pleitesía a Juan de Bethancourt.

La tercera intervención del dia de Paco Bolaños nos llevará hasta la isla de Lanzarote para hablarnos de la nota que daba a conocer nuestra compañera Carmen Brito sobre la escultura  “ La Malagueña”.
El pasado Domingo 29 de Marzo asistíamos a una entrañable jornada en el pueblo de San Bartolomé en la isla de Lanzarote. "Emoción" e "Historia" fueron protagonistas e impregnaron la plaza León y Castillo: este entorno privilegiado frente a un inmueble que conserva historia y tradición de este municipio, el Museo Tanit y donde además fueron protagonistas, sus gentes, las gentes de San Bartolomé, en quienes, arropados por muchos otros que se acercaron hasta allí, se reflejaba la emoción contenida por poder ver saldada o compensada una deuda con el pasado, para los mas mayores no fueron necesarias palabras para entender y emocionarse con lo que iba a suceder: Nuestro folklore y el baile de la malagueña fueron los protagonistas principales de este acontecimiento con la inauguración de una estatua homenaje.
Si Teguise es al timple, San Bartolomé , cuna de folklore es a la agrupación Ajei: al sorondongo, a la familia Corujo, a D. Jose Mª Gil, a Marcial de León "El Lero", bailadoras como Cesarita Martín y Nievita Perera, a innumerables cantadores y bailadores que sentaron la semilla de nuestro folklore y con quienes se salda una deuda histórica con el descubrimiento de una estatua homenaje a uno de nuestros bailes.

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En la mestura de noticias nos contarán sobre lo siguiente:

El Concurso Insular de Arrastre de Ganado constará de 5 pruebas y la final

El consejero de Agricultura, Ganadería y Pesca del Cabildo de La Palma, José Basilio Pérez, asistió recientemente a la reunión de coordinación para la próxima celebración del Concurso Insular de Arrastre de Ganado, señala la primera Corporación en una nota de prensa.
Añade que "según esta primera toma de contacto, y respetando la costumbre de anteriores ediciones, el Concurso Insular de Arrastre de Ganado constará, en principio, de cinco pruebas a disputar en distintos lugares de la Isla, así como una prueba final".

Publican la historia de La Gomera según la recuerdan sus mayores

El Cabildo de La Gomera ha presentado en el Centro Cultural de Valle Gran Rey el libro "La Gomera. Esta es nuestra historia", un trabajo realizado por el área insular de Servicios Sociales donde se recogen las conclusiones de un taller de recuperación de la memoria oral de los mayores de la Isla.
El autor de la publicación, el historiador Pablo Jerez, desgranó ante los asistentes algunos de los elementos que se encuentran en el libro, "y que de alguna manera se alejan de la historia oficial que conocemos, ya que la verdadera historia es la de nuestros mayores, pues ellos han sido sus verdaderos protagonistas".

El Cabildo de La Palma impulsa la formación y promoción del Palo garafiano en los centros escolares de la Isla.

El Cabildo de La Palma impulsará la formación y promoción del juego del Palo Canario, más concretamente de la modalidad de Palo garafiano, entre los escolares de la Isla. Así se recoge en el convenio suscrito entre la primera institución insular y la Federación de Juego del Palo Canario.
A instancias de la Consejería de Deportes, que dirige Mariano Hernández, el convenio suscrito por el Cabildo tiene como objeto canalizar una subvención para el programa III Fase del Plan Especial del Palo Garafiano.

Curso de telares en Artenara 

Desde el Ayuntamiento de Artenara se informa a toda la población del municipio y en general que se va a
impartir un Curso de Telares: "Alto y bajo liso" y "Telar tradicional y artístico".
Tendrá lugar en el casco de Artenara ,en horario de tarde, de 17:30 horas hasta las 20:30 horas.
El curso comenzará el 20 de Abril y las plazas son limitadas.
Para más información e inscripción acude al Departamento de Servicios Sociales del Ayuntamiento o llamando al 928 666 117, Ext 4, hasta el viernes 17 de Abril.


La entrevista de esta semana se la ofreceremos desde la isla de La Gomera, mas concretamente, desde el municipio de Hermigua. En una fría tarde de Otoño nos dirigimos hasta el domicilio familiar de una de las mujeres mas importantes del folclore gomero, a ella se le debe la creación del primer grupo de la isla, ella jugó un papel fundamental junto a muchos otros, estamos hablando de Lilí Ascanio Ascanio,  quien a pesar de su avanza edad trató de trasmitirnos sus recuerdos y vivencias, una entrevista cargada de grandes sentimientos. 
Lidia Ascanio Ascanio nació en 1923 en el barrio de El Convento, pero se cría y vive en el barrio de La Cerca. Creció en una familia con cuatro hermanos más, en la que el cabeza de familia, Gregorio Ascanio, fue alcalde de Hermigua en 1935. Sobre los seis años empieza a ir a la escuela en el barrio de El Convento y a tomar contacto con el folklore cuando observaba como se tocaba el tambor y romanceaba en los barrios. A los dieciséis se traslada a San Sebastián de La Gomera para cursar un año en un colegio de monjas y ahí una amiga de sus tías, Isabel Fernández, intenta enseñar a Lilí Ascanio a bailar para las fiestas de la Virgen de Guadalupe, pero una enfermedad le impidió hacerlo.
Una vez recuperada, no se desanima y en ese mismo año 1940 de la mano de sus tías, doña Carmela, doña Consuelo y doña Erenia, aprendió el primer paso del tambor. También, el Baile del Santo Domingo y el Pasito Corto de Alajeró. Además, sus tías en San Sebastián de La Gomera le enseñaron un pasito del baile del tambor bailando en un mosaico. También, dominaba la Isa, la Folía y la Malagueña. Así, sigue con su interés por el folklore tradicional gomero y le va rondando la idea de crear un grupo folklórico.
La oportunidad de formar un grupo folklórico se le presenta tras ingresar en la Sección Femenina de Hermigua en 1953, donde realiza una importante labor social. Conoce a la Regidora Provincial de Cultura, María Dolores Pérez Andreu, quien le pregunta por danzas de la isla para ser recuperadas y Lilí le habla del Baile del Tambor. Más adelante Pérez Abreu le pide que cree un grupo para participar en certámenes insulares, provinciales y nacionales. Entonces, reúne a un grupo de siete niñas: Teresita Trujillo, Teresita Fragoso, María Ventura, Chanita la de la Playa de Santiago, Elina, Zeneida y Adolia, que empiezan a ensayar en el barrio de La Alameda, en un cuarto prestado por Dominguito Fernández, isas, folías y Baile del Tambor sin instrumentos, tarareando. Así, el grupo consiguió el primer premio del concurso celebrado en San Sebastián de La Gomera.


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Música  para este  Sábado:

Polka de Los Viejos - Los Viejos de Gáldar
Folias Seguidillas y Saltonas - Real Hesperides
Berlina Herreña - A.F.Joapira
Malagueña de Lanzarote - Agrupación Guadarfia
  El telar - Los Gofiones
  Jota gomera - C y D de Hermigua y Agulo
Playa de La Aldea - Parranda El Mejunje


Les esperamos en el programa Nº122 dirigido y presentado por Moisés Rodríguez Dirigido técnicamente por Paco Bolaños, durará dicho programa en torno a 90 minutos, donde esperamos que todo lo que allí se exponga sea del interés de todos los oyentes este Sabado 11 de Abril de 2015 a partir de las 12:00 horas de la mañana, no falten a su cita con nuestras costumbres e identidad. 
Recuerda que nos puedes oír en tu radio en la 107.9 FM en Gran Canaria desde Bañaderos Arucas hasta La Aldea de San Nicolás en costas y medianías y en Tenerife desde La Laguna (Los Rodeos) hasta Granadilla de Abona en la costa o mediante la emisión  online en http://www.radiogaldar.blogspot.com/ ,y en www.galdar.es, ó directamente en el siguiente enlace http://www.ivoox.com/escuchar-online-radio-galdar-fm-107-9_tw_2456_1.html ,  además puedes escuchar todos los programas que hemos realizado desde la temporada pasada  en www.ivoox.com  poniendo en el buscador Entre Chácaras y Tambores . 

Para otros núcleos poblacionales de las islas de Gran Canaria,Tenerife, La Gomera, La Graciosa y Lanzarote  mas información clic aqui.







miércoles, 25 de marzo de 2015

El aprendizaje del timple, Fuerteventura con los premios a la cultura tradicional y su patrimonio arquitéctonico, Tegueste y el vino y mestura de noticias.



En estos últimos tiempo, se ha palpado en el archipiélago, sensación de cambio, parece que ahora el folclore tradicional se está poniendo de moda ya que los entendidos de la materia han salido en los medios de comunicación haciendo alarde de su sabiduría y de su forma de pensar, que como cosa curiosa, luego, no tienen nada que ver con sus actuaciones musicales en los escenarios.
La verdad que si lo que dicen en la teoría, lo llevasen a la práctica, no serían necesarios estos debates, pero da la casualidad que en este archipiélago, nos conocemos todos, a pesar de que estamos en siete islas diferentes y con  agua de por medio, sabemos de qué pata cojea cada uno y cuáles son las aportaciones de grupos y personas y forma de proceder en nuestro folclore y tradiciones.
Le adelantamos que el próximo Sábado día cuatro de Abril como en años anteriores coincidiendo con la festividad de Semana Santa no tendremos programa.
Para esta semana le hemos preparado un contenido variado. Paco Bolaños en sus cuatro intervenciones nos hablará de Abril mes del Vino, reconocimientos del Cabildo de Fuerteventura, La Casa Tindaya  y mesturas de noticias. Las entrevistas será, con Pedro Díaz que hablará del aprendizaje del timple. La buena música estará presente como en cada ocasión.


Paco Bolaños en su primera intervención nos traerá una noticia de la isla de Tenerife. El Ayuntamiento de Tegueste, a través del área de Desarrollo Local, reedita por décimo año consecutivo uno de los programas más importantes que tienen lugar en la Villa como es “Abril, Mes del Vino”,  un plan para dinamizar el medio rural y que se trata de una parte esencial de la estrategia emprendida por el consistorio para el impulso y el fomento del sector primario del municipio, con la gastronomía y la cultura del vino como principales motores.
“Abril, mes del Vino” 2015 comenzará el próximo 1 de abril y finalizará el día 30, un mes lleno de actividades con el objetivo de poner en valor el territorio agroambiental de la Villa como medida de reactivación socioeconómica.
La edición de este año de “Abril, mes del Vino” en Tegueste, tendrá como puntos de encuentro, varios lugares de la Villa, como la Zona Comercial Abierta, el Mercadillo del Agricultor y Artesano de Tegueste, las bodegas y tascas del municipio, entre otras zonas.

La segunda intervención de Paco Bolaños es para hablarnos de los reconocimientos que recibirán dos colectivos por parte del gobierno insular majorero. El Pleno del Cabildo de Fuerteventura, que en pasados días se reunió bajo la presidencia de Mario Cabrera, acordó por unanimidad de todos los grupos aprobar la propuesta de concesión de Honores y Distinciones del Cabildo para el presente año, atendiendo a las aportaciones realizadas por instituciones, colectivos y particulares. El presidente del Cabildo agradeció el apoyo de todos los grupos políticos y subrayó los méritos “de personas y colectivos que, cada uno en su ámbito, han sido ejemplo para la sociedad majorera, tanto por las aportaciones realizadas en beneficio colectivo, como por el trabajo desempeñado para salir adelante y destacar en sus respectivas áreas”.


Premio Cabildo de Fuerteventura al "Mérito Deportivo” a la Federación Insular de Lucha Canaria de Fuerteventura.
El 27 abril de 2014 la Selección Infantil de Lucha Canaria de Fuerteventura se proclamó brillante vencedora del XXXII Campeonato de Canarias de Lucha Canaria – Trofeo Faro de Maspalomas, tras derrotar en la final a la selección de Gran Canaria por 17 a 18. La Selección desarrolló así un campeonato sin precedentes, a las órdenes del mandador, Rayco Soto, y su equipo de colaboradores de la Federación Insular de Lucha Canaria de Fuerteventura. La competición se desarrolló en la localidad conejera de Uga y resultó histórica por cuanto antes de superar a Gran Canaria en la final, los majoreros tuvieron que vencer también al potente combinado de Tenerife.

Premio Cabildo de Fuerteventura al “Mérito Cultural” a la Feria Insular de Artesanía de Antigua.


Desde 1988, el Ayuntamiento de Antigua y la Fundación Colectivo Mafasca iniciaron el proyecto de crear una Feria Insular de Artesanía, consolidándose a lo largo de los años como uno de los eventos más importantes de Fuerteventura y de Canarias, que en este 2015 alcanzará su edición número XXVIII.
En cada cita de la Feria participan más de 200 artesanos de todas las islas, conviviendo durante cuatro días cesteros, ceramistas, joyeros, canteros, constructores de instrumentos musicales, caladoras, tejedoras, orfebres, cerrajeros etc., siendo el lado más humano de esta Feria la interrelación de estos artesanos con el propio pueblo de Antigua y el calor con el que son acogidos.

Premio Cabildo de Fuerteventura al “Mérito Artístico” a la agrupación Dunas de Corralejo.

La agrupación musical ‘Dunas de Corralejo’ conmemoró recientemente su 39º aniversario manteniendo intacto el amor por la cultura tradicional de Fuerteventura que le inculcó, hace cuatro décadas, su fundador, Antonio Umpiérrez, y que durante estos años ha compartido con decenas de personas que la han integrado, pertenecientes a varias generaciones.
Durante este tiempo ha conseguido trazar una importante trayectoria musical que le ha llevado a escenarios de todas las islas, e incluso a grabar varios trabajos musicales con toda la riqueza de su repertorio.


El patrimonio arquitectónico de nuestras islas estará presente en este programa, una vez más, Paco Bolaños nos hablará de que La Casa de Tindaya abre sus puertas. El pasado domingo 22 de marzo, la Casa Alta de Tindaya abrió sus puertas al público por primera vez desde que en el año 2010 el Cabildo adquiriera el inmueble para emprender su rehabilitación. En el acto inaugural, los asistentes pudieron recorrer el interior del edificio y trasladarse al contexto histórico del siglo XVIII en Fuerteventura, en que se aventura se construyó la vivienda, pues se desconoce su origen a ciencia cierta. Sí parece claro, atendiendo a sus dimensiones y a la nobleza de sus materiales, que la Casa Alta fue erigida bajo los auspicios de la burguesía majorera de la época. Las leyendas sobre su primer propietario, malogrado por el influjo maligno de las brujas de Tindaya, sí han llegado hasta nuestros días.


Para finalizar su intervención Paco Bolaños nos traerá el apartado mestura de noticias para conocer la actualidad que está aconteciendo en el archipiélago.


Una escultura homenaje al marinero dará la bienvenida en los nuevos accesos a La Tiñosa.
La zona de La Tiñosa contará con unos nuevos accesos en este 2015. Las obras se iniciarán a finales de este mes de abril. Un gran tramo de la calle Reina Sofía registrará una gran transformación urbana. Aquí irá un monumento al marinero que irá sobre la nueva glorieta que se levantará junto al colegio público Concepción Rodríguez Artiles, en Puerto del Carmen.



La Fiesta del Pino 2015 ya tiene cartel y orden de carretas de la Ofrenda Romería

Según ha explicado Misael del Rosario autor del cartel, el punto de partida del cartel fue un dibujo a grafito y tinta de la imagen de la virgen, posteriormente tratado con procedimientos digitales y rotulador. “Los canarios volando a los lados de la imagen representan nuestra naturaleza isleña. Las tres flores ornamentales del cuello en los colores de nuestra bandera, representan nuestra distinción. De ahí que vayan ubicados como tres joyas. Y en el centro, el corazón. Esto simboliza la relación incondicional de cariño que caracteriza a los canarios"



La once emitirá el próximo 23 de Julio un cupón alusivo a la bajada.

La Bajada de la Virgen contará nuevamente en su edición de 2015 con un cupón conmemorativo editado por la Organización Nacional de Ciegos de España (ONCE), que saldrá a la venta el jueves 23 de julio, fecha en la que la Virgen de las Nieves estará ya en la ciudad.
Así le ha sido comunicado al Ayuntamiento de Santa Cruz de La Palma por la Dirección Técnica de Comunicación de la ONCE, tras la reunión de la Comisión Seleccionadora de Motivos del Cupón, que ha dado su visto bueno a la solicitud formulada por el consistorio capitalino. El Patronato de la Bajada dispone ahora de quince días para remitir a la ONCE el material necesario para realizar el diseño del cupón: imagen, logo, texto…


La entrevista del día será con Pedro Díaz que nos viene a explicar cómo tocar el timple de forma sencilla.


Nunca antes aprender a tocar el timple estuvo tan a tu alcance…
Las clases particulares que quiero compartir contigo se imparten vía online, utilizando para ello un Aula Virtual. Este lugar común donde estaremos conectados, es una herramienta diseñada para impartir clases presenciales a través de internet.
Estas son clases particulares, trabajando en tiempo real y en contacto directo mediante videoconferencia.
¿Por qué asistir a clases de timple de manera particular y online?
Estas son algunas de las ventajas:
Matrícula gratuita.
Evitas desplazamientos.
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Acceso desde cualquier lugar con conexión a internet (tu casa, la oficina, el estudio…)
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Posibilidad de seguimiento paterno de la calidad de las clases.

¿Qué necesitas para asistir a clases online?
Para disfrutar de las clases online únicamente necesitarás:
Un ordenador.
Conexión a internet.
Unos altavoces o auriculares con micrófono.
Tu timple.
Para acceder a una clase particular online es importante saber que no necesitarás instalar ningún tipo de software específico, ya que el Aula Virtual es una plataforma web que no requiere instalación.

 
Selección musical para este Sábado:
La vela Latina -Los Gofiones
Seguidillas y Saltonas- Menceyes de Daute
Polka de las Dunas - A.F. Dunas de Corralejo
Barlina Majorera - A.F. La Oliva
Folias a Tanausu- Parranda La Palma
Tango de la Florida - A.F. Tambara
 Gran Canaria-Alcorac Magec


Les esperamos en el programa Nº121 dirigido y presentado por Moisés Rodríguez Dirigido técnicamente por Paco Bolaños , durará dicho programa en torno a 90 minutos, donde esperamos que todo lo que allí se exponga sea del interés de todos los oyentes este Sabado 28 Marzo de 2015 a partir de las 12:00 horas de la mañana, no falten a su cita con nuestras costumbres e identidad. 
Recuerda que nos puedes oír en tu radio en la 107.9 FM en Gran Canaria desde Bañaderos Arucas hasta La Aldea de San Nicolás en costas y medianías y en Tenerife desde La Laguna (Los Rodeos) hasta Granadilla de Abona en la costa o mediante la emisión online en http://www.radiogaldar.blogspot.com/,yen www.galdar.es, ó directamente en el siguiente enlace http://www.ivoox.com/escuchar-online-radio-galdar-fm-107-9_tw_2456_1.html ,  además puedes escuchar todos los programas que hemos realizado desde la temporada pasada  en www.ivoox.com  poniendo en el buscador Entre Chácaras y Tambores . 

Para otros núcleos poblacionales de  las islas de Gran Canaria,Tenerife, La Gomera  y Lanzarote  mas informacion clic aqui aqui.





domingo, 22 de marzo de 2015

MENOS TEORÍA Y MAS PRÁCTICA EN EL FOLCLORE CANARIO.


En estos últimos tiempos parece que en el panorama folclórico tradicional está  habiendo cambios, y no por convicción, ya que luego, no se predica en los escenarios con el ejemplo, pero sí, por aclamación popular.
Antes de entrar a explicar la pequeña introducción que encabeza este artículo de opinión quiero decir que  no me considero experto del folclore, sólo soy alguien que se atreve a escribir sus pensamientos, su realidad y la de muchos otros, únicamente con la gran diferencia de que los otros, aunque piensan similar, no se atreven a decirlo por diferentes motivos. Yo no tengo por qué  agradar a nadie ni llevarme bien con la alta esfera por la que está “gobernado” el folclore, ya que yo no le debo nada a ellos,  me da igual lo que puedan pensar de mi, y qué repercusión pueda tener lo que escribo, ya que, con respeto y veracidad, que siempre no se tiene, se puede escribir y dar a conocer los diferentes puntos de vista de cada uno, eso sí, recuerden que son puntos de vista con los que se puede estar más  o menos de acuerdo ya que nadie es poseedor de la verdad absoluta en esto del folklore.

Últimamente he leído artículos de opinión en diferentes medios de comunicación de los llamados”expertos de nuestro folclore”, y digo expertos, porque son o han sido directores de los catalogados mejores grupos de Canarias; han escrito libros, han puesto música a letras de otros compositores, dan charlas, jornadas e, incluso, son requeridos por los medios de comunicación y estamentos públicos para que les asesoren sobre folklore. Estos señores, sin duda alguna, han jugado un papel fundamental en nuestra cultura popular. Podemos poner como ejemplo a D. Elfidio Alonso, a él junto al mejor grupo musical de la historia de Canarias, Los Sabandeños, se le debe que a finales de la década de los años sesenta del pasado siglo se reunieran para rescatar nuestra señas de identidad,  lo que podemos catalogar como el redescubrimiento del folclore. A ellos se le debe mucho y a nadie se le esconde que si no fuese por el nacimiento de ellos, en Canarias no se podría contar con una historia musical tradicional tan legendaria, Los Sabandeños sirvieron de ejemplo para que muchos otros grupos en las diferentes islas del archipiélago afloraran y dieran forma y sentido al folclore de cada lugar, cada comarca o cada isla, ya que bajo las siglas  de grupo folclórico fueron los máximos baluartes y artífices de que podamos contar con el legado musical  que hoy tenemos.
Del mismo modo que hay que agradecerles lo anteriormente expuesto, se les podría recriminar muchas otras cosas, que me atrevo a calificar, como”modas sabandeñas”, usurpadas por la poca originalidad de los demás grupos de Canarias. Ellos dieron a conocer la cantidad de instrumentos que hoy día hay en los escenarios, comenzaron a cantar a voces, en la década de los 80 del pasado siglo empezaron a cantarle a Latinoamérica y ya en los últimos tiempos músicas del mundo, e incluso el polémico Himno del Real Madrid C.F. Estos hechos los han convertido en un grupo musical donde poco prima el folclore tradicional, pero que sin embargo, se visten con ropa tradicional canaria, y en muchas de las ocasiones, se auto catalogan como defensores de la identidad Canaria, cosa esta bastante curiosa, si nos ponemos a observar su forma de proceder.
El otro día me quedaba boquiabierto con un artículo de autoría de D. Elfidio Alonso  sobre el Pasodoble Islas Canarias, al que tachaba de “cursilería narcisista, que la letra  refleja las muy escasas dotes poéticas del autor y vulgarmente patriotero”. Para leer este artículo visitar este enlace CLIP
Dicho artículo, bajo su punto de vista, es bastante respetable, pero a mi particularmente me plantea varias controversias. Cada vez estoy más convencido de que los ideales de las personas tienen menos valor, ya que lo que se busca es el protagonismo y llegar al público, aún cuando no se esté empatizando con lo que se haga en el escenario.
Primero que nada quiero expresar que el Pasodoble Islas Canarias no es un tema que me cause admiración, ya que siempre he pensado que es un tema que se aleja de la realidad y que un “Español” por muy canario que se sienta nunca podrá sentir como un canario. Dicho esto confieso que este tema aunque “lo tararean los perros” por la calle no me gusta lo más mínimo, pero que no por ello debo desprestigiarlo ni pisotearlo, ya que los canarios lo han tomado como suyo y un amplio sector lo ven como el  himno de las islas.

Esta reflexión que nos expone Elfidio Alonso, como ya he apuntado, me causa cierto jareamiento en mi cabeza, ya que lo que él dice en este artículo no es lo que  predica en las actuaciones de su grupo y digo de su grupo, Los Sabandeños, porque a nadie se le esconde que son de él. Primero que nada si es un tema narcisista y vulgarmente patriotero, ¿por qué razón lo han interpretado Los Sabandeños a lo largo de la historia?, pienso yo que si el máximo icono del grupo lagunero piensa esto pues con no cantarlo tiene suficiente. Luego habla de pasodoble popular, ¿quienes han sido los máximos responsables de que este pasodoble se conozca en el mundo entero?, pues los Huaracheros, Mari Sánchez, Los Gofiones; pero sin duda alguna Los Sabandeños, cosa esta un tanto incoherente si leemos el artículo que acompaña a esta reflexión. Otra de las cosas que se me viene a la cabeza es la introducción letrista del grupo Los Sabandeños a la letra original, ¿no hay en esta estrofa patriotismo y nacionalismo?
“Siete estrellas brillan en el mar:

Benahoare, Hero y Tamarán,
Tytherogakaet y Achinech,
Maxorata y Gomera tambien.
¡Ay, mis siete islas Canarias,
con el pico Teide de guardián,
son siete hermosos corazones,
que palpitan al compás!
¡Mis siete islas Canarias!”
Además con esta acción, bajo mi punto de vista, se comete una falta de respeto a los creadores de este tema “Pasodoble Islas Canarias”, ¿quiénes son Los Sabandeños para modificar la letra de una canción con autor reconocido?, desconozco si está autorizado este cambio por el autor.
Los Sabandeños son muy amigos de introducir letras a canciones que no  tienen, como puede ser el tema de “EL Canario”, que es uno de los primeros temas de nuestro folclore.
Este artículo sale a la luz cuando al menos uno de sus compositores está ya fallecido y no se puede defender.
En fin, una vez más se ve en nuestro archipiélago cosas como esta, podemos tener un pensamiento y actuamos de la forma contraria, sólo importa agradar a todo el mundo, vender cantidades de discos, la participación del público acompañando con las palmas y que al final se pongan de pie y griten ¡BRAVO, BRAVO!, aunque luego se saque un artículo de opinión exponiendo todo lo contrario.


Otra de las gratas sorpresas que me he llevado en estos ultimos días, es el artículo que publica la prensa, tanto digital  como escrita,  de la ponencia de D. Víctor Batista, además de recalcar continuamente que es director de  Los Gofiones, como si esto le diese más fiabilidad a la ponencia o como si Los Gofiones fuesen el mejor ejemplo de folclore.
A nadie se le esconde los grandes dotes musicales de Batista, me atrevo a afirmar que es una de las personas mejor formadas, musicalmente hablando, que tenemos en el archipiélago; hecho éste, que sin embargo, podría abrir la caja de los truenos, puesto que podríamos estar más o menos de acuerdo con los bellos arreglos musicales que tienen su autoría, pero que, sin embargo, otro sector lo vería como una desvirtualización de la pieza musical; cuestión de gustos y forma de ver el folclore.
Según he leído en la prensa sobre la ponencia de Batista puedo decir que yo estoy muy de acuerdo con muchas de las cosas que se exponen en el artículo, una situación que está viviendo el folclore de nuestras islas desde hace algún tiempo y que como ya he dicho muchas veces somos nosotros los que debemos poner freno. Antes de aclarar un par de cosas del artículo que me parecen contradictorias, quiero hacer una reflexión en alto “la mejor forma de darle credibilidad  a algo es predicar con el ejemplo”.
Según la nota de prensa que expone Víctor Batista “Para interpretar pachanga o música cubana no necesitamos vestirnos de canarios, ni tampoco ir a una romería donde se supone que lo que tiene que haber son tradiciones canarias”, habló de un fenómeno que se está imponiendo debido a “la influencia que está ejerciendo lo nuevo, que modifica mucho nuestras conductas y con el que habría que tener un poquito de cuidado”.
Me quedo atónito, ¿ alguien ha visto la vestimenta de Los Gofiones  y qué repertorio interpretan?, pues tengo que decir que si alguien puso de moda el pachangueo en Canarias fueron los llamados grupos grandes, y que sin cuidar la puesta en escena y haciendo potajes de  géneros en el repertorio, han ayudado a que la gente no sepa ni lo que es folklore tradicional, ni música popular Canaria y ni música de autor de raíz folclórica, que son las tres líneas en las que se basa el repertorio musical de nuestras islas; sin embargo es muy bonito y vistoso subirse a un caballo vestido de mejicano y que Los Gofiones con la ropa tradicional porten un sombrero mejicano para interpretar Méjico Febrero 23 y Adelita. Con acciones como ésta, muy difícilmente se le puede poner el cascabel al gato; en la teoría un sobresaliente, en la practica un cero.
También hace referencia al uso desmesurado de Isas, Folías y Malagueñas, además de la repetición de estos géneros en los programas que actualmente están en la parrilla de las televisiones, cosa con la que estoy totalmente de acuerdo, el folclore musical es algo más que estos tres géneros. Es la historia musical de nuestro archipiélago, e indudablemente los géneros han venido de fuera, pero a nadie se le esconde que  los canarios de cada lugar han adaptado el folclore a su manera de verlo y les han dado su deje particular, hecho esto que nos hace tener un folclore rico, variado y al que muchos catalogan como el folclore más opulento del mundo.
Con respecto a  los programas de televisión, estoy totalmente de acuerdo, se fomenta mucho el folklore de solistas con estos tres palos por bandera, dejando quizá otros palos menos llamativos pero de igual o mayor importancia y repercusión. Una de las cosas que me llama mucho la atención de esta exposición, es que me da la sensación de que a Batista se le pasa por alto que él también fue director musical de uno de esos programas, el programa al que me refiero es Tenderete y en su dirección se fomentaba de igual manera, lo que hoy día se ve en la televisión.
Me siento bastante identificado con otra de las exposiciones que realiza el maestro Batista  que hablaba sobre la vida de los grupos existentes y sobre las investigaciones realizadas por los mismos, de lo que tengo que decir que las investigaciones cada vez son menos, es más fácil ir a internet  y copiar lo que allí está colgado sin tener ninguna referencia de si es correcto o no, las labores de rescate sin modificaciones notables son cada vez más ,y ya si valoramos la idea arreglista que tiene cada director para cada tema podemos darnos cuenta  que ha sido una desvirtualización  en toda regla.
Recoge este artículo la poca unidad de las agrupaciones, con lo cual estoy de acuerdo, ya que bajo mi opinión esto se ha convertido en una competición a ver quién lo hace mejor y no en una expresión músico-tradicional del pueblo Canario que debería ser el principal motor de los grupos de nuestras islas.
Se hace referencia en esta exposición a la poca importancia  que se le presta al  monitor o director del grupo, además añade “es una tarea que por otro lado no puede estudiarse porque carece de sitio e incluso de método”, afirmó, a lo cual tengo que añadir que muchos de los directores desconocen la parte técnica del folclore, de ahí que se vean los arreglos que hacen cargándose en muchos casos la esencia de los temas musicales, son muy buenos músicos pero de folclore ni idea. Otra de las cosas que yo añadiría en cuanto a los directores, es que muchas veces ponen el listón tan alto para los componentes que tienen en sus respectivos colectivos  que hace que el grupo no de la talla, o incluso cuando llegan a colectivos señeros del archipiélago quieran implantar su impronta sin darse cuenta de  la historia, ni del recorrido del grupo, cargándose lo que durante décadas ha sido seña de identidad de la agrupación.
Hace alusión a a los romances, a las endechas y la a transcripción oral. Sin duda alguna los romances, menos en La Gomera, cada vez escasean más en los escenarios y las endechas ya ni se ven, no cabe duda de que  la transcripción oral es fundamental, ya que de no ser así no sería folclore.
El folclore es de ida y vuelta y los canarios lo hemos adaptado a nuestra manera de verlo, como pueden ser los casos que nombra Batista de La Caringa debido a la emigración, que ha enriquecido nuestra cultura, pero lo que sin duda alguna no ha aportado nada a nuestra cultura son los repertorios que se interpretan en los escenarios de Canarias, lejos de lo que se conoce como folklore tradicional, música popular Canaria y música de autor de raíz folclórica.
Para finalizar, esta nota de prensa recoge que Batista predica esto “el futuro no es un regalo, debiera ser una conquista”, a lo que yo diría que un pueblo sin pasado es un pueblo sin historia y sin identidad, debemos conservar y mimar el pasado para afianzar el futuro.
La edición escrita de La Provincia Diario de Las Palmas  del pasado sábado recoge un artículo de una página entera bajo el título “ Folclore canario o pachanga” donde se recogen las declaraciones de cuatro personalidades de nuestra historia musical como son: Totoyo Millares, Domingo Rodríguez, Lothar Siemens y Elfidio Alonso, unas declaraciones un tanto reales por los tres primeros y un tanto lejos de la realidad bajo mi opinión por Elfidio Alonso, todo esto por la exposición de Víctor Batista en pasados días en Maspalomas.

Totoyo Millares una vez más hace gala de su estilo conservador, de su amor al folclore  y hace apuntes un tanto curiosos e importantes como  “la música canaria se ha vaciado porque está en manos de quien está”, refiriéndose a los directores de las agrupaciones y a los responsables de los medios de comunicación. La música popular canaria es muy amplia como para reducirla a Isas, Folías y Malagueñas. Muchos grupos se visten de canarios  para cantar machangadas, creyendo que hacen música popular”, como ven parece que no soy yo el único que piensa esto, ya que en artículos anteriores pueden comprobar que mi forma de ver nuestro folclore es similar. Quizá muchos tengan cada vez más clara la respuesta a la pregunta del millón, ¿Por qué Totoyo no está en Los Gofiones?, a buen entendedor, poco hay que decir.

El majorero conocido como “El Colorao” da una opinión bastante conservadora, y en la que nos deja apuntes tan interesantes como que “las agrupaciones folclóricas se están apachangando.  Echo de menos que los canarios bailen y disfruten de su música tanto como lo hacen los cubanos y andaluces”, además añadió que los canarios parece que no nos sentimos orgullosos de nuestro folclore y que por eso recurrimos a otros no haciendo bien porque no es nuestro. A pesar de que seamos un pueblo que tiene influencia de otras culturas, no podemos apartar lo nuestro, que es lo que tenemos en los genes y lo que mejor sabemos hacer”. Sólo puedo añadir que si esto se llevase a la práctica otro gallo nos cantase, ya que esta realidad de “El Colorao” es la realidad mía y de muchos.

Lothar Siemens musicólogo y gran investigador de nuestro folclore aportaba lo siguiente “el hecho de que  el folclore canario no tenga un repertorio amplio ha llevado a  algunas agrupaciones a recurrir a géneros de fuera. Se visten de canario para cantar música que no tiene nada que ver con Canarias. Los Sabandeños y Los Gofiones manipulan el folclore para convertirlo en espectáculo y hacer negocio con la música popular”. Unas declaraciones que en su primera aportación no estoy de acuerdo, si miramos las tres líneas de música en Canarias como son: folclore tradicional, música popular Canaria y música de autor de raíz folclórica, podríamos ofrecer un repertorio variado y extenso con cientos de temas que interpretar.
Por ultimo, Elfidio Alonso o vive en San Borondón o en otro archipiélago que no es el Canario, ya que manifestaba lo siguiente “no creo que se abuse  de Isas, Folías y Malagueñas, al contrario, la influencia de los géneros Latinoamericanos en la música Canaria siempre se ha dado debido a la emigración”. También mostró su desacuerdo en que los programas de televisión se resuman a Isas, Folías y Malagueñas, el repertorio es muy amplio y de ahí que se canten muchas canciones de Néstor Álamo o de  Pancho Guerra.  Es lógico lo que manifestaba, ya que su grupo, Los Sabandeños, es el puro reflejo de su manifestación, con alguna excepción como la del Islas Canarias. Yo sólo apuntar que cada uno canta lo que quiere, y que Canarias tiene influencia Latinoamericana, pues sí, pero ese no es motivo para justificar el cantar pachanga y otros géneros en los escenarios, porque se me viene a la mente una cuestión, ¿El Himno del Real Madrid C.F. es también Latinoamericano?.
En estos momentos en que nuestro folclore ha perdido el norte y que sólo unos poco seguimos creyendo en él como la expresión espontanea del pueblo Canario, lejos del espectáculo y queriendo representar el folclore  de la forma en la que lo vivieron nuestros antepasados y en rescatar y difundir nuestra cultura musical, necesitamos más realidades, más folclore, más unidad, más práctica y sin duda alguna  no desistir, no a loa falsos profetas que predican una cosa y sus actuaciones son otras, menos personas y grupos que atenten contra nuestra historia.
En la actualidad parece que los bien mirados en esto del “folclore” están teniendo un poco de consideración con nuestro acervo musical, debemos aprovechar y sacar tajada para que nuestro folclore se fortalezca y perdure en el tiempo, pero sobre todo que recuerden que no somos tontos y que en el archipiélago Canario nos conocemos todos, y también cuál es nuestra inclinación musical y que hemos aportado cada uno de nosotros a las tradiciones, todos somos válidos pero con hechos y realidad, ya que estamos cansados de lobos con  piel de cordero.

Antes de finalizar, espero que en Canarias se  pueda ver en los escenarios, más realidades ya que la teoría se la saben, pero dudo mucho, que sean capaces de llevarlo a la práctica. Hace algún tiempo, una persona allegada a mí, ante una duda circunstancial que me surgía, me hacía una pregunta ¿Mijo en qué quedamos, en el duro o en la media peseta?, espero no tener que hacerle yo esta pregunta a las personalidades del folclore dentro de un tiempo.