Espacio donde el folclore y las tradiciones del pueblo canario tienen su cabida realizado y dirigido por Moisés Aday Rodríguez Gutiérrez con entrevistas, actualidad y diversas colaboraciones.
Gilberto Candelaria en su única intervención de esta semana, nos hablará de
las pirámides guanches como reloj astronómico.
Las
islas Canarias, sobre todo Tenerife, albergan una gran cantidad de
amontonamientos de piedras, unas de cuidada factura (majanos,
pirámides), otras más descuidadas (mollares, paredones) que se han
querido atribuir únicamente a la limpieza de terrenos para el
cultivo, pese a la inconsistencia de los argumentos de una historia y
arqueología oficial que niega cualquier origen anterior a la
conquista europea a muchas de estas construcciones, que el
investigador Gustavo Sánchez Romero (Pirámides guanches de
Canarias, Editorial Kinnamon, 2021) califica de “guanches”.
El
autor, que no es un especialista en el poblamiento y modo de vida de
los primeros habitantes del archipiélago hasta la llegada de los
conquistadores europeos, antes de presentar su documentado inventario
y estudio de pirámides hace un recorrido histórico en el libro
sobre el origen de los guanches –entendidos éstos como todos los
aborígenes canarios– y cómo organizaron su vida en las Islas
basado en numerosas citas de diversos autores que necesitaría alguna
actualización. Su objetivo, no obstante, es otro: presentar una guía
de campo y muy ilustrada de pirámides, principalmente de Tenerife,
pero también de otras islas, que serían “genuinamente guanches”,
diferenciadas de otras estructuras en piedra de factura posterior
como paredones y molleros.
La
entrevista de esta semana, nos llegará desde el municipio de
Tacoronte en la isla de Tenerife, el amigo Suso López viene
hablarnos del XX aniversario de la Parranda Chedey.
La
parranda Chedey nace en Tacoronte en enero del 2002, a través de la
unión de un grupo de amigos parranderos la mayoría de los cuáles,
pertenecen a otras formaciones musicales del municipio.
Interpretando
esta parranda nuestra música popular y la música de la otra orilla
como el bolero, el corrido, el son, etc.
Su
presentación oficial tiene lugar en un encuentro de solistas
canarios, organizado por la agrupación folclórica Guarache en el
barrio de La Xaridad, municipio de Tacoronte en mayo del 2002.
Dos
semanas después la segunda actuación es ya fuera de la isla
concretamente en Guarazoca, El
Hierro,
donde participa en la presentación de la vestimenta del grupo Taros
y conoce a la que es madrina musical de esta parranda, doña María
Mérida.
Para
conmemorar dicha efemérides la Parranda Chedey tiene previsto hacer
dos pases; el primero será este sábado 2 de abril a las 20:30 horas
en el el complejo deportivo Edmundo Gil de La Caridad y el segundo en
la misma franja horaria, el
viernes 8 en el Auditorio Cine Medina
de Agua García. Ambos pases serán con estrada gratuita y serán
presentados por Tine Hernández Juan Ramón Hernández.
En
la segunda parte del programa, ofreceremos un documento de audio, que
nos cuenta como se divertían los niños en el pasado siglo XX.
Esta
recopilación que lleva como título “El milagro unificador del
juego. Juegos y juguetes de nuestros mayores” es un trabajo
realizado por el alumnado del taller de investigación del Colegio
Público Cuermeja y el Aula Etnográfica del municipio de La Aldea de
San Nicolás en el curso 1994-95. En esta obra se han recogido
diferentes testimonios sobre los juegos y los juguetes con los que
nuestros ascendientes se divertían en los momentos de ocio. Son
importantes los documentos visuales y sonoros en los que se muestran
las canciones infantiles y los procesos de elaboración manual de los
juguetes, construidos en su mayoría por los padres, las madres o los
abuelos y con materiles que ofrecía el entorno.
Música para este Sábado:
Como caja de turrón- Los Gofiones.
Tradiciones -Farallón de Tábata.
Isas -Parranda Chedey.
En Franci hay una niña- Parranda Cenobio.
Isas- A.C. Acoidán.
Les
esperamos en el programa Nº398 dirigido y presentado por Moisés
Rodríguez Dirigido técnicamente por Paco Bolaños, durará dicho programa
en torno a 120 minutos, donde esperamos que todo lo que allí se exponga
sea del interés de todos los oyentes este Sábado 2 de abril a partir de
las 12:00 horas de la mañana, no falten a su cita con nuestras
costumbres e identidad.
Recuerda
que nos puedes oír en tu radio en la 107.9 FM en Gran Canaria desde
Bañaderos Arucas hasta La Aldea de San Nicolás en costas y medianías y
en Tenerife desde La Laguna (Los Rodeos) hasta Granadilla de Abona en la
costa o mediante la emisión online
en http://www.radiogaldar.blogspot.com/, y en www.galdar.es, ó directamente en el siguiente enlace http://www.ivoox.com/escuchar-online-radio-galdar-fm-107-9_tw_2456_1.html, además puedes escuchar todos los programas que hemos realizado desde la temporada pasada en www.ivoox.com poniendo en el buscador Entre Chácaras y Tambores .
Como bien dice la copla del documental que le hicieron hace algunas décadas a Los Viejos de Gáldar; la isa nació en el campo, al píe de las medianías, donde se cosechan los quesos de Gáldar y de Guía.
Aunque el paraje en el que nació nuestro protagonista no es considerado medianía, sí que está próximo, sin embargo, la vida en Hoya Pineda la podemos equiparar a la que se estila en las medianías grancanarias. Dicho Caserío es un vergel de tradiciones, prueba de ello es la tradición locera del lugar, con la recordada alfarera Juliana Suárez Vega y sus hijas, la arquitectura troglodita del lugar, con sus casas cuevas, el sector primario, la gran tradición de baile y música de este bello barrio, que ha dado muchos folcloristas, entre otras cosas.
Para ver los orígenes de Isidro Suárez Santiago, debemos situarnos en el 14 de septiembre de 1932, en el mencionado pago de Hoya Pineda. Nació en el seno de una familia humilde, como la mayoría de los niños de la época, hijo de Santiago Suárez y Feliciana Santiago, los cuales dieron vida a seis hijos, siendo Isidro el mayor. Su infancia estuvo marcada por la escasez que reinaba en Canarias, sin embargo, su familia no notó demasiado la escasez, ya que, su padre como no podía ser de otra manera, tenía tierras y animales y, gracias a eso, adquiría el sustento más básico.
Nuestro protagonista, tuvo la oportunidad de estudiar hasta los 14 años, compaginándolo con la necesaria ayuda a su padre con las tierras y los animales. Coincidente con la finalización de la educación reglada, comienza a tocar la guitarra. Su andadura en grupos empieza en la rondalla del Ayuntamiento de Santa María de Guía dirigida por Alberto Dávila, la cual le facilitó dicho instrumento, ya que, él no tenía y su padre era reacio a su compra. Tanto eran las ganas de aprender de Isidro que acudía a los ensayos caminando desde Hoya Pineda a Santa María de Guía y viceversa. Cuatrocientas pesetas fue el coste de su primera guitarra, adquirida en Teror, que compró después de ahorrar durante algún tiempo con mucho sacrificio. Buen instrumento este, prueba de ello, es que, fue la que utilizó durante toda su singladura musical.
Si nos situamos en 1955, recordaremos el matrimonio que contrajo con Juana Suárez, fruto de su amor fueron sus tres hijos: Ángel, Rodrigo y Juana. La familia Suárez Suárez gozó de todos sus miembros hasta el año 1996, que fue cuando falleció su esposa. Al poco tiempo fallecía su hijo mayor, Ángel.
Dedicó su vida profesional a repartir el agua de la Heredad de Aguas de Santa María de Guía, lo que lo convirtió en un gran caminante. Así mismo, es un gran amante de la naturaleza, además de ser gran conocedor de medicina natural, lo que lo ha convertido en un sabio yerbero.
Su trayectoria musical continuó en la A.F. Princesa Tenesoya junto a miembros de su familia, en la que permaneció durante, aproximadamente, unos diez años, hasta que dicha agrupación desapareció tras la enfermedad y posterior muerte del destacado y recordado folclorista maestro Ignacio Rodríguez. En dicho grupo, coincidió con folcloristas tan destacados como Yayo Pérez, donde consiguieron premios a la mejor agrupación, con canciones tan emblemáticas como La Isa de la primavera. Tras la muerte de Maestro Ignacio, pidió permiso a la familia del recordado folclorista para ponerle el mismo nombre a un grupo que formaría en Hoya Pineda, el cual pasó a llamarse Rondalla Tenesoya. Este grupo lo funda con muchos miembros de la antigua agrupación como: Yayo Pérez, Francisco León, Nicolás Díaz, Paco Mendoza, etc. además de vecinos del barrio y familiares.
Isidro Suárez fue coetáneo de la saga familiar de “Los Dávilas”, de destacados folcloristas de la talla de: Juan Gutiérrez, Juan Quintana “El Claca”, Antonio Martín, Manuel González, entre otros. Aunque él no tuvo una notoria popularidad, puedo decir sin miedo a equivocarme que también lo podemos considerar dentro de la flor y nata del folclore del noroeste grancanario.
Nobleza Galdense, fue otro de los colectivos por donde pasó Isidrito, que fundó junto a un grupo de amigos en el barrio de Los Quintanas. Esta aventura duró aproximadamente un año.
El grupo en el que más tiempo pasó fue Farallón de Tábata, que ingresa en el año 1997, donde pronto deja constancia de su veteranía y sabiduría. El grupo adquiere a uno de los baluartes de la vieja escuela en aquel momento, permaneciendo en el grupo hasta que el estado de salud se lo permitió.
La agrupación de Sardina de Gáldar supo reconocerle la aportación al grupo, con el reconocimiento que le brindó en el transcurso del V Encuentro Folclórico Farallón de Tábata.
Hablar de Isidro Suárez Santiago, es hablar de folclore tradicional, de historia, de humildad, de sabiduría, de discreción, es hablar de alguien extraordinario, que más allá de tocar y cantar, supo salvaguardar lo aprendido y transmitirlo a las generaciones venideras.
Hombre de potente voz, y poseedor del estilo grancanario por bandera, sobre todo en las isas que interpretaba, hombre cantador de la tierra, ya que, sin perder el estilo supo cantar a su manera y con su impronta, que no fue otra si no cantar y que los tocadores lo siguiesen, hecho este poco usual o ya inexistente en los escenarios de Canarias. Su voz la podemos escuchar dentro del primer trabajo discográfico que grabó la A.F. Farallón de Tábata en el año 2011, bajo el título “Cantares a Gáldar”, donde su voz junto a la de Yayo Pérez, son la joya de la corona del disco.
Hoy recuerdo una copla que siempre me gustó, y que, bajo mi punto de vista, tiene un mensaje encriptado que no está al alcance de entender cualquier persona.
Sereno apaga el farol no lo lleves encendido que va mi amor por la calle y puede ser conocido.
Con estas líneas quiero expresar mi reconocimiento y admiración por este folclorista empedernido, que hizo de eslabón imprescindible para que la cadena de las tradiciones no se rompiera, dejando para el recuerdo coplas y vivencias de épocas ya pasadas. Aunque, posiblemente, él no sea consciente de su aportación, sin miedo a equivocarme, puedo afirmar que su familia, amigos y grupos por los que pasó, están muy orgullosos de haber tenido en sus vidas al destacado folclorista Isidro Suárez Santiago.
La entrevista de esta semana será con José Aurelio Rosas Romero, que nos viene hablar de la historia de festividad de la Virgen de La Vega o Nuestra Señora de la Encarnación en Gáldar. Según se cuenta es la restitución de la fiesta en el año 1994 de la entonces desaparecida fiesta, con origen en el siglo XVI.
El sábado, 26 de marzo se celebrará la Festividad de Nuestra Señora de La Encarnación. Desde la Plaza de Santiago, esquina calle Tagoror, comenzará el ya tradicional asadero de jareas, y seguidamente la bajada de la Virgen acompañada por “Aires del Norte ” hasta las Huertas de Rey.
Durante el recorrido la habitual, parada para degustar un brindis gentileza de “Bodegas Viejo Antón” y los típicos buñuelos elaborados por Pino Valencia.
En Huertas de Rey, comenzarán los regocijos de la Vega, con la izada de la Bandera de la Virgen, entronización de la Imagen, canto de coplas de la Virgen y comida vecinal hasta las 17:00 horas, con arriada de la Bandera de la Virgen, y traslado de la Imagen hasta las Casas Consistoriales.
La jornada del Sábado día de recuentros y convivencia familiar; desde muy temprano, desde las primeras horas de la mañana, ya se podrán ver los distintos personajes de esta fiesta como pueden ser, Miguel el de Juancri y Santiago el Chubasco entre otros se recordará a Manolo el Guanche, que se encargan de preparar, el pan con chorizo y el popular asadero de jareas, sardinas etc…
Sobre las once de la mañana empiezan a llegar los primeros y aglutinarse delante del Ayto. hasta que ya, sobre las once y media, se hacen las primeras degustaciones, hasta que a las doce en punto, partirá la expedición acompañada por los vecinos, autoridades y por el grupo Aires del Norte.
Gilberto Candelaria nos hablará de el
buque a vapor con máquina alternativa de triple expansión La
Palma, construido en astilleros de Middlesbrough (en el noroeste de
Inglaterra), realizó sus primeras pruebas de navegación dos días
antes del hundimiento del Titanic y llegó a Canarias para
prestar servicio en la Compañía deVapores Correos Interinsulares
Canarios el 24 de abril de aquel 1912.
Arribó
a Las Palmas al mando del capitán Aurelio del Arco y el 5 de mayo
realizó su primer viaje interinsular, transportando 197 pasajeros
hasta Santa Cruz de Tenerife
Conocido
como “el correíllo”, por dedicarse junto a sus gemelos Viera
y Clavijo y León y Castillo al transporte de pasaje y
carga, pero también del correo postal entre las islas del
archipiélago canario, estuvo cerca de 65 años en servicio. Con su
recordado casco negro de planchas de acero con remaches, su proa
recta y su popa americana, una grave avería en las calderas
convirtió sus 1.100 toneladas en candidatas al desguace en 1976.
Ello
no ocurrió porque el empresario de Las Palmas Juergen Flick lo
adquirió con la intención de convertirlo en casino flotante. La
idea no prosperó y tras diversas vicisitudes acabó abandonado y
varado fuera del agua en el astillero Inter Burgo del puerto de Santa
Cruz de Tenerife.
Lugarejos
es uno de los barrios trogloditas del municipio de Artenara a las
faldas del bosque de Tamadaba. En dicho barrio, durante los
últimos siglos ha pervivido -en toda su pureza- un oficio que
se remonta a los antiguos habitantes: la
alfarería aborigen sin torno y sin horno romano.
Pese
a su gran fama, en los años 60 del sigo XX el oficio casi se
extinguió a razón de ser sustituida por el aluminio y el cinc,
y con posterioridad, por el plástico. La población dejó la
agricultura e inmigró a la costa para trabajar en el turismo y
las zafras de tomate. En 1994 sólo quedaban en el pueblo dos mujeres
que conocían el oficio (Manuela Cabrera y Mela Lugo). En ese año el
Cabildo de Gran Canaria, organiza un curso y recupera la loza
después de casi 30 años de paréntesis (creándose el Centro
Locero de Lugarejos).
Música para este Sábado:
Coplas a la Virgen de La Vega- Los Cebolleros.
Bolero para Gáldar -Farallón de Tábata.
Peña Divina- Felipe Vargas.
Aires de Lima de Tirajana- Un sueño con sabor a timple.
La machina - Mal país de La Corona.
.
Les esperamos en el programa Nº397 dirigido y presentado por Moisés Rodríguez Dirigido técnicamente por Paco Bolaños, durará dicho programa en torno a 120 minutos, donde esperamos que todo lo que allí se exponga sea del interés de todos los oyentes este Sábado 26 de marzo a partir de las 12:00 horas de la mañana, no falten a su cita con nuestras costumbres e identidad.
Recuerda que nos puedes oír en tu radio en la 107.9 FM en Gran Canaria desde Bañaderos Arucas hasta La Aldea de San Nicolás en costas y medianías y en Tenerife desde La Laguna (Los Rodeos) hasta Granadilla de Abona en la costa o mediante la emisión online en http://www.radiogaldar.blogspot.com/, y en www.galdar.es, ó directamente en el siguiente enlace http://www.ivoox.com/escuchar-online-radio-galdar-fm-107-9_tw_2456_1.html, además puedes escuchar todos los programas que hemos realizado desde la temporada pasada en www.ivoox.com poniendo en el buscador Entre Chácaras y Tambores .
Gilberto
Candelaria en su primera intervención, nos traerá un documento de
la autoría de Santiago Medina, sobre el herrero de Rojas en Gáldar
Gran Canaria, Manuel García Déniz.
Hace
unos días tuve una mala noticia, la muerte de Manolo, el herrero de
Rojas. Por desgracia, dejaremos de oír el constante martilleo en su
yunque. Hace unos meses me acerqué para verlo trabajar en el regatón
de mi garrote que estaba sin terminar, allí escondido en un rincón
de su herrería desde hacía mucho tiempo .
Le
pedí permiso para grabarlo en vídeo mientras trabajaba: ensanchó
la cazoleta para un garrote de 6 cmde diámetro; después de cortarle
un trozo de hierro sobrante, dio fragua a la pieza y la martilleó
para sacarle punta, moldeándola hasta dejarla cuadrada; luego le dio
fragua y la metió en agua para darle temple. Mientras trabajaba,
conversamos. Me dijo que se llamaba Manuel García Déniz y que era
de laMontaña de Guía. Le pregunté que de quién había aprendido
la profesión y me respondió que de sufamilia, que sus abuelos,
tíos, hermanos y sobrinos por tradición, tenían el oficio de
herrero. Con la intención de preservar y difundir su trabajo él
participaba con un puesto en la Fiesta del Queso de Montaña Alta.
Hemos
perdido el representante de uno de nuestros oficios tradicionales,
Manolo. Y de nuevo con él se ha cerrado un libro sin terminar. Se
fueron con él sus conocimientos y su buen hacer.
Gilberto
Candelaria en su segunda intervención, nos dará una gira por el
litoral costero de Gran Canaria, para conocer algunas de sus salinas.
De
las 25 salinas con que llegó a contar la isla de Gran Canaria para
cubrir la demanda de la industria del salazón, además de las
necesidades de consumo interno (seis primitivas sobre roca en la
costa norte y otras diecinueve salinas sobre barro, la mayoría en la
costa sureste) apenas quedan cinco en activo. Languideciendo y en
riesgo de colapsar están las del Bufadero en la costa de Arucas, la
última salina sobre roca del archipiélago; en producción, las de
Bocacangrejo, La Florida y Arinaga en la costa de Agüimes y las de
Tenefé en la de Santa Lucía de Tirajana.
En
el proceso de las salinas sobre barro hay un momento de salinidad tan
alta que el tajo se vuelve rojo, es lo que los salineros de la isla
llaman el tajo pintón. “Al preguntar a los salineros mayores
–dice José González Navarro, inspector de patrimonio etnográfico
y antropológico del Cabildo de Gran Canaria y autor del libro.
Las
salinas tradicionales de Gran Canaria– explican que esa agua «antes
venían y se la llevaban para cosas de infecciones de la boca y de
los ojos». Tenía propiedades antisépticas así que la llevamos a
analizar al laboratorio del Instituto de Algología Aplicada de
Taliarte y los profesionales que la analizaron comprobaron que ese
color
correspondía
a una alta concentración de un ser único que sobrevive en estas
condiciones hipersalinas: la Dunalliela salina, unalga unicelular que
hay que ver con microscopio.
La
tercera y última intervención de Gilberto Candelaria, no llevará
hasta la isla de Tenerife, para conocer el Castillo de San Cristóbal.
El
Centro de Interpretación «Castillo de San Cristóbal», gestionado
por el Organismo Autónomo de Museos y Centros del Cabildo Insular de
Tenerife, es una propuesta interpretativa que permite al visitante
descubrir y contextualizar los restos de la muralla del Castillo de
San Cristóbal, así como conocer algo más sobre la historia y el
sistema defensivo de la Isla.
En
junio de 2006, durante las obras de remodelación de la Plaza de
España a partir de un proyecto de los arquitectos de Meuron,
aparecen vestigios del muro perimetral de dicha construcción.
Ante
la importancia histórica del hallazgo, se decide proteger y poner en
valor este recurso patrimonial, incorporando al nuevo trazado
arquitectónico una galería subterránea para hacerlo visitable.
En
el Centro se da a conocer el sistema defensivo que tuvo la Isla,
haciendo un recorrido no solo por los castillos de Santa Cruz de
Tenerife (San Cristóbal, San Juan o Paso Alto), sino también por
los que se emplazaban a lo largo de la geografía insular, alguno de
los cuales aún continúan en pie: como el de San Felipe, en el
Puerto de la Cruz.
La
entrevista de esta semana, nos llegará desde el barrio marinero de
Sardina de Gáldar en Gran Canaria, mediante Daniel Jiménez González
director de la A.F. Farallón de Tábata, que está celebrando el 30º
aniversario de su nacimiento.
Esta
agrupación nació en el año 1.991 tras varios intentos fallidos en
años anteriores, más concretamente desde el año 1985. Su origen se
debe a la creación de una escuela de folclore, en el barrio marinero
de Sardina del Norte en Gran Canaria. Su nombre, según cuenta la
reseña histórica del libro “Narraciones Guanches” de Pedro
Castejón González, hace referencia a dos elementos geográficos
emblemáticos para el barrio marinero y de toda Gáldar, como son “El
Farallón”, trozo de acantilado desgajado por la erosión que se
encuentra frente a la playa de Sardina y “Tábata”, que es el
nombre con el que designaban los indígenas galdenses a la playa de
Sardina.
Esta
agrupación, en estos treinta años, ha experimentado un positivo
desarrollo, ya que lo que empezó siendo un grupo limitado de barrio,
se ha convertido con el paso de los años, sobre todo en este último
lustro, a raíz de su XX aniversario, en uno de los grupos más
importantes ya no solo de Gáldar, sino de Gran Canaria.
Personas
muy importantes y legendarias en la historia del folclore de Gáldar
como Yayo Pérez, Isidro Suarez, Manuel González, etc...,
procedentes de colectivos tan importantes como “A.F. Tenesoya” o
“Los Hijos de La Noche”, aportaron sabiduría al inexperto
colectivo. Y otras personas como Paco Pérez o Moises Gil, entre
otros, a pesar de su juventud, en los inicios del grupo aportaron las
ganas y la ilusión para la creación y mantenimiento del mismo.
Dos
serán los actos que el próximas fechas celebrará Farallón de
Tábata; el primero, una reproducción de un documento audiovisual de
la historia del grupo, y un festival folclórico.
Proyección
del documento audiovisual.
La
Agrupación Folclórica Farrallón de Tábata tiene el gusto de
invitarles a la presentación de nuestro Documental "30 Años a
toda vela", un documento único en el que recordamos momentos
mágicos de estas tres décadas de amor y entrega a nuestra música
canaria.
Viernes
25 de marzo de 2022 - 20:00 horas
Centro
Cultural Guaires (Gáldar)
Un
día
especial que nos gustaría compartir contigo.
Les esperamos en el programa Nº396 dirigido y presentado por Moisés Rodríguez Dirigido técnicamente por Paco Bolaños , durará dicho programa en torno a 120 minutos, donde esperamos que todo lo que allí se exponga sea del interés de todos los oyentes este Sábado 19 de marzo a partir de las 12:00 horas de la mañana, no falten a su cita con nuestras costumbres e identidad.
Recuerda que nos puedes oír en tu radio en la 107.9 FM en Gran Canaria desde Bañaderos Arucas hasta La Aldea de San Nicolás en costas y medianías y en Tenerife desde La Laguna (Los Rodeos) hasta Granadilla de Abona en la costa o mediante la emisión online en http://www.radiogaldar.blogspot.com/, y en www.galdar.es, ó directamente en el siguiente enlace http://www.ivoox.com/escuchar-online-radio-galdar-fm-107-9_tw_2456_1.html, además puedes escuchar todos los programas que hemos realizado desde la temporada pasada en www.ivoox.com poniendo en el buscador Entre Chácaras y Tambores .
La
primera intervención de Gilberto Candelaria, será para traernos la
segunda parte de las danzas rituales.
Danza
de Cintas de Igueste (Candelaria). La
Danza de Cintas de Igueste data de comienzos del siglo XX,
inicialmente compuesta por hombres vestidos con la ropa de domingo,
aunque con el sombrero negro adornado de hermosas y valiosas prendas
familiares demostrando el nivel económico familiar. Posteriormente,
en los años 50, pasó a ser mixta, y participaba en las principales
fiestas del municipio. Su vestimenta también evolucionó y de las
zaleas “estilo guanche” cambiaron al traje típico de Santa Cruz.
Ell
acompañamiento
musical se limitaba inicialmente al tambor, enriquecido luego por
instrumentos de cuerda.
Con
posterioridad se dividió en dos danzas, una de las cuales tuvo muy
pocos años de vida. Tras desaparecer durante algunos años, se
recuperó definitivamente en 1990 como Danza
venerada de la Santísima Trinidad de Igueste.
Danzas
de Cintas de San Diego (La Laguna). En
La Laguna la Danza
de Cintas también
era denominada Danza
de Camino ya
que representaba una estampa folclórica localizada de forma puntual
en algunos núcleos rurales, bailándose casi exclusivamente en las
procesiones y posteriormente en las romerías, donde se mezclaba el
fervor religioso con las costumbres populares y/o paganas.
En
esta danza tradicional está compuesta por doce danzantes, o más,
vestidos con pantalón azul y cinta roja a los lados, camisa blanca y
lonas; además llevan el escudo de San Diego en el lado izquierdo de
la camisa.
Los
danzadores entrelazan cintas de diferentes tonalidades a un palo
central o lanza, y se alternan en una rueda, evolucionando en sentido
contrario, girando alrededor de ella, tejiendo y destejiendo el palo
con las cintas de colores. Si el camino lo permitía, en el caso de
la Danza
de San Diego,
se podía bailar en un solo palo, con los jóvenes por dentro y los
mayores por fuera. Pero si el camino era muy estrecho, los danzarines
bailaban en palos distintos.
Gilberto
Candelaria en su última intervención nos dará un paseo por las
salinas de Gran Canaria.
De
las 25 salinas con que llegó a contar la isla de Gran Canaria para
cubrir la demanda de la industria del salazón, además de las
necesidades de consumo interno (seis primitivas sobre roca en la
costa norte y otras diecinueve salinas sobre barro, la mayoría en la
costa sureste) apenas quedan cinco en activo. Languideciendo y en
riesgo de colapsar están las del Bufadero en la costa de Arucas, la
última salina sobre roca del archipiélago; en producción, las de
Bocacangrejo, La Florida y Arinaga en la costa de Agüimes y las de
Tenefé en la de Santa Lucía de Tirajana.
En
el proceso de las salinas sobre barro hay un momento de salinidad tan
alta que el tajo se vuelve rojo, es lo que los salineros de la isla
llaman el tajo
pintón.
“Al preguntar a los salineros mayores –dice José González
Navarro, inspector de patrimonio etnográfico y antropológico del
Cabildo de Gran Canaria y autor del libro Las
salinas tradicionales de Gran Canaria–
explican
que esa agua «antes venían y se la llevaban para cosas de
infecciones de la boca y de los ojos». Tenía propiedades
antisépticas así que la llevamos a analizar al laboratorio del
Instituto de Algología Aplicada de Taliarte y los profesionales que
la analizaron comprobaron que ese color correspondía a una alta
concentración de un ser único que sobrevive en estas condiciones
hipersalinas: la Dunalliela
salina,
un alga unicelular que hay que ver con microscopio. Para defenderse
de esa hipersalinidad excreta betacaroteno de ahí ese color rosáceo
que tiene”.
La
entrevista de esta ocasión, nos llegará en la persona de José
Manuel Pérez “El Patillas”, que nos hablará de la historia de
la Parranda Cuasquias.
Muchos
de los momentos épicos de la historia de la música en Canarias, ha
tenido como testigo mudo al programa de TVEC “Tenderete”, que,
dicho sea de paso, está celebrando en este año 2022, el 50
aniversario de su nacimiento, que fue coincidente con la víspera de
la festividad de El Pino, en Teror de 1971.
Como
bien es sabido, Tenderete ha pasado por varias épocas a lo largo de
los 50 años que lleva en la pequeña pantalla, una trayectoria que
ha sufrido algún que otro letargo, sin embargo, se ha convertido en
uno de los programas más longevos de la historia de la televisión
en España. Me voy a centrar en la segunda etapa del espacio
televisivo, tenemos que viajar a mediados de la década de los años
80 del pasado siglo XX para ver el nacimiento de una parranda
excepcional que, sin precedentes, salió a escena con unas nuevas
formas y nuevos modos de hacer música y de interpretar la música en
Canarias. Nanino Díaz Cutillas, presentador del programa, se dedicó
en esta segunda etapa a localizar nuevos proyectos musicales y a dar
a conocer a personas y colectivos que habían pasado desapercibidos,
sobre todo, fuera del ámbito de residencia.
Música para este Sábado:
Vete a lavar - Parranda de Luis.
Danza de San Agustín.- A.F. Oroval.
Folias del agua- A.F. Tacoremi.
Valleseco- Parranda Cuasquias.
Isa del desafío- Parranda Cuasquias.
Les esperamos en el programa Nº395 dirigido y presentado por Moisés Rodríguez Dirigido técnicamente por Paco Bolaños , durará dicho programa en torno a 120 minutos, donde esperamos que todo lo que allí se exponga sea del interés de todos los oyentes este Sábado 12 de marzo a partir de las 12:00 horas de la mañana, no falten a su cita con nuestras costumbres e identidad.
Recuerda que nos puedes oír en tu radio en la 107.9 FM en Gran Canaria desde Bañaderos Arucas hasta La Aldea de San Nicolás en costas y medianías y en Tenerife desde La Laguna (Los Rodeos) hasta Granadilla de Abona en la costa o mediante la emisión online en http://www.radiogaldar.blogspot.com/, y en www.galdar.es, ó directamente en el siguiente enlace http://www.ivoox.com/escuchar-online-radio-galdar-fm-107-9_tw_2456_1.html, además puedes escuchar todos los programas que hemos realizado desde la temporada pasada en www.ivoox.com poniendo en el buscador Entre Chácaras y Tambores .
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