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Parece que fue ayer, cuando Paco Bolaños Molina en la producción y, Moisés Aday Rodríguez Gutiérrez en la locución y dirección, saludaban a sus primeros oyentes, sin tener sin una línea definida, pero que con el paso de estos años se ha ido definiendo y, no es otra que, aquella acorde y respetuosa con el folclore más ancestral y tradicional de nuestras islas, lo que define, desmarca y diferencia al programa de otros espacios de la misma temática, de ahí nuestro eslogan “Somos diferentes pero con el mismo sentir”.
Este sábado 10 de diciembre, emitimos la entrega 433, donde hemos realizado casi 750 entrevistas de puntos dispares de nuestro archipiélago con diferentes temáticas, hemos locutado más de 1250 documentos de diferentes materias, hemos tenido la oportunidad de hacer varios programas fuera de los estudios de Radio Gáldar, en las islas de La Palma de Lanzarote y La Gomera, además de tener la gran suerte de haber viajado a todas las islas en varias ocasiones para entrevistar a grupos y personas de las islas.
Nuestra compañera Carmen Brito nos contará sobre uno de los exponentes de la navidad en Fuerteventura, sus ranchos, y principalmente el Rancho de Tiscamanita, un rancho que cuenta ya con 212 años desde que naciera la cofradía de ánimas de la parroquia de Tuineje en 1800, presenta la singularidad, respecto otros ranchos que aún se conservan en otras islas, de que desde 1870 centran su actividad y sus cantos en honor al virgen de la Inmaculada Concepción y San Marcos, patrones del pueblo. Con la particular pregunta que realiza su mayordomo "¿aquí se canta o se reza?" van recorriendo cada año las casas que les van acogiendo, en su habitual salida anual, en torno al 8 de diciembre. 
La segunda aparición de Paco Bolaños será para contarnos todo lo relacionado con los años nuevos de la isla de La Gomera No cabe duda que uno de los géneros más desconocidos y menos investigados del folklore gomero son los llamados «Años Nuevos», denominación dentro de la cual podemos incluir las manifestaciones folklóricas de Pascuas, que en La Gomera tienen una gran riqueza. La parranda se forma la noche de fin de año y la víspera de Reyes y salen a cantar de casa en casa. Antiguamente salían a cantar los hombres mientras que las mujeres debían quedarse para preparar las viandas que se le ofrecían a la parranda. Los cantos se acompañaban inicialmente de chácaras y tambores pero posteriormente se le fueron añadiendo esquilas -para anunciar la llegada a cada casa preguntando: «¿se puede cantar?»-, botellas de anís, violines, guitarras, timples, acordeones.
Paco Bolaños nos hablara de los belenes o nacimientos, son elementos tradicionales en la Navidad canaria. Antiguamente, y no hace tanto, cada hogar acogía verdaderas obras de arte que se hacían y preparaban con mucho mimo. Hoy, el árbol de navidad, le ha desplazado y convive al menos con un portal que contiene las figuras centrales. Acerca del origen de los nacimientos, habría que remontarse a la Italia del siglo XIV donde se exponían en algunas iglesias. Su expansión se produce entre los siglos XVII y XVIII en el orbe de influencia católica; entre ellos España, y por supuesto,Canarias.Históricamente, la preparación de nuestros belenes, comenzaba el 13 de diciembre, festividad de Sta. Lucía. En ese día se comenzaba con la siembra de trigo, alpiste y granos en pequeños recipientes, hasta que brotaban aproximadamente en los días posteriores (10-12); esto parece costumbre traída de la Madeira (ALZOLA, 1982).
En la voz de Antonio Cruz Domínguez
conoceremos el baile de la cunita.De la isla de Gran Canaria, el canto navideño
más popular es el conocido como Baile de la Cunita. Aunque son muchos los
grupos de todas las islas que lo han incluido en su repertorio, se le vincula
al pueblo de Santa María de Guía, en cuya plaza se bailaba el día de Navidad.
Tal como describe José Miguel Alzola, se
situaba una cuna con un niño dentro en el centro, y cuatro parejas de danzantes
bailaban al ritmo de seguidillas girando en torno a la cunita, formando dos
rombos, los hombres en una dirección y las mujeres en la contraria.
La letra de este género -por seguidilla-
tiene conocidos antecedentes en antiguas nanas, recogidas en prácticamente todo
el ámbito hispánico, con variantes textuales y musicales. La más extendida es
la siguiente: Este niño chiquitito / no tiene cuna / afuera viene un barco /
que le trae una.
Si bien la
referencia marinera es la más conocida, otras variantes incluyen a un padre
carpintero, como la recogida por el poeta García Lorca, muy similar a las
versiones canarias: Este niño chiquito / no tiene cuna / su padre es carpintero
/ y le hará una.
La primera entrevista nos llegará de la isla de Lanzarote, el conocido folklorista de esta isla D. Florián Corujo Tejera nos contará sobre sus vivencias y conocimientos de una de las figuras más tradicionales de estas fechas de Navidad como son, los Ranchos de Pascua, si bien en el programa pasado pudimos conocer a uno de los de más arraigo, como es el Rancho de Teguise, en esta ocasión, Florián, nos hablará de su vinculación al Rancho de Pascua de San Bartolomé. El Rancho de pascua celebraba la Navidad empezando el día 14 de Diciembre para acabar el día de Reyes, cantando y celebrando las nueve misas de luz que se celebraban al amanecer, cantando además con un repertorio propio para el día de Navidad, Año Nuevo y Reyes, costumbres que ya no se realizan pero sí se siguen recordando sus textos y músicas.
La conservación del Rancho de San Bartolomé desde que se recuerda ha estado, precisamente, ligada a la familia Corujo y se nombra como principal referente a Juan apodado "el Jariano" y posteriormente a su hijo Domingo, transmitiéndose así durante varias generaciones. Los ranchos nos cantan romances sobre el misterio del nacimiento de Cristo con pies que repite el coro, en el de San Bartolomé, fundamentalmente los temas que componen su repertorio son los siguientes: María de Gracias Llena, Las Desechas, La Majadera y el Pastorcillo, de este último se refiere, que se baila antiguamente en las iglesias y que pudo servir de patrón como coreografía del actual sorondongo.
Fuego al cañón- Añate.
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